當唐山燒烤店打人案的消息鋪天蓋地般涌來的時候 ， 不知屏幕前的你是否和我一樣 ， 除了憤怒之外 ， 還有另一種憋屈的情緒 。
假如我在現(xiàn)場 ， 我能做什么？
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我絞盡腦汁想了又想 ， 在彼時彼刻那種情境之下 ， 除了第一時間報警外 ， 實在想不出更好的辦法 。
我何嘗不想以暴制暴？可對方是一群囂張跋扈的壯漢 ， 我既沒有戰(zhàn)而勝之的信心 ， 也沒有能在事后全身而退的把握 。
說句自私的話 ， 我不敢上 。
這種既憋屈又窩囊的情緒困擾了我許久 ， 直到我了解了一個人 ， 一位名叫陳鶴皋的武學大師 。
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網(wǎng)友們評價說：如果事發(fā)時 ， 陳鶴皋或者他的弟子們在唐山就好了 。
這激發(fā)了我對陳鶴皋的興趣 ， 而對他愈了解 ， 愈明白網(wǎng)友們的話絕非戲言 。
倘若陳鶴皋或者他的弟子們在現(xiàn)場 ， 唐山燒烤店的那九名惡徒 ， 必然會在施暴的第一時間遭到制止 ， 能夠站著逃離 ， 已經(jīng)可以稱得上是一種幸運 。
因為那是建國以來唯一擁有擊殺記錄的門派 ， 而這個門派的“心法” ， 正是《中華人民共和國刑法》 。
就武學理念來說 ， 陳鶴皋無疑是武術界的異類 。 因為在正統(tǒng)的武術觀念里 ， 講究“光明磊落”、“明人不做暗事” ， 也就是所謂的武德 。
兩年前 ， 馬保國紅腫著眼睛痛斥年輕人偷襲 ， 不講武德的畫面令人噴飯 。 口口聲聲言必稱“武德” ， 不過是失敗者給自己臉上貼金的借口罷了 。
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你一個“武學大師” ， 比劃起套路來像模像樣 ， 可上了擂臺只是一個照面就直挺挺躺在地上 ， 不是等著讓人看笑話嗎？
和許多華而不實的所謂“大師”相比 ， 陳鶴皋的無限制格斗術走上了另一個極端 。
顧名思義 ， “無限制”即無所不用其極 ， 在對敵時百無禁忌 ， 一切以打敗對手為目的 。
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他們講究“能偷襲就不硬剛 ， 能群毆就不單挑 ， 能持械就不徒手” ， 聽起來卑鄙下流 ， 實則都是實戰(zhàn)中克敵制勝的不二法門 。
陳鶴皋精通各種古怪暗器的制作和使用 ， 熟知人體各處弱點要害及主動脈血管的分布 ， 并在此基礎上發(fā)展出了兇狠凌厲的格斗技巧 。
在演示自己的格斗技巧時 ， 陳鶴皋的動作總是出其不意 ， 也許上一秒還在示弱求饒 ， 一下秒他手里的鋼尺已經(jīng)狠狠擊在了敵人的頭上 。
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在陳鶴皋手里 ， 扳手、炒菜鏟子、港幣、筷子、梳子 ， 任何日常中隨處可見的物品都可以用來殺傷敵人 ， 如果按照金庸的武俠體系來看 ， 他已經(jīng)到達了飛花摘葉皆可傷人的武學至高境界 。
在對敵時 ， 陳鶴皋除了身法極快外 ， 口中還總是伴隨著刺耳的嘯叫 。
這突然的嘯叫不僅可以擾亂敵人心神 ， 還能讓自己克服恐懼 ， 迅速進入熱血沸騰的戰(zhàn)斗狀態(tài) ， 雖然不夠雅觀 ， 卻十分實用 。
傳統(tǒng)武學切磋通常點到即止 ， 而陳鶴皋一派 ， 則是能打死就不打傷 ， 能重傷就不輕傷 。 換句話說 ， 陳鶴皋所傳授的 ， 是殺人技 。
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