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如果你想過一種真正慎獨的生活 ， 那么你首先應該做到的就是不光要在物質上獨來獨往 ， 更重要的是精神上的獨立 。 也就是說 ， 我們所注重的必須是精神上的提升 。
整個世界似乎在一次又一次地在暗中圖謀 ， 用一些瑣事來侵擾你、糾纏你 。 朋友、食客、疾病、恐懼都一起來騷擾你 ， 并且說：“和我們在一起吧 。 ”但你絕對不要動心 ， 不要加入到他們的喧鬧中去 。
對那些來紛擾我們的人 ， 我們都要報之以見怪不怪的神情 。 如果我們不愿意做這樣的事情 ， 那么任何人都無法說服我們 。
我們應當?shù)钟饨鐚ξ覀兊恼T惑 ， 讓我們進入一種獨立的狀態(tài) ， 喚醒我們心中的勇敢與堅貞 。 我們生活在這樣一個平淡無奇的時代里 ， 只要我們敢于說出真理 ， 那么我們就能做到自助自立 。 我們所熟悉的人對我們總是懷有一種期待 ， 我們現(xiàn)在要活出真正的自我 。 我們要勇敢地對那些一直關注著我們的人說：“父母、愛人、兄弟、朋友——過去我一直是依照世界的表象來生活的 ， 但是從今以后我要依照表象背后的真理來生活 。
我不需要立任何的誓約 ， 我只是盡力而為 。
我將盡力贍養(yǎng)我的父母 ， 照顧好我的家庭 ， 做一個對妻子忠誠的丈夫——但我必須按照一種新的、從來沒有經(jīng)過嘗試的方式來實現(xiàn)這一切 。
我必須遠離別人的眼光 ， 我必須是我自己 。
我必須不再為了適應你們而讓我自己處于一種支離破碎的狀態(tài) 。
同樣 ， 你們也不必為了適應我而違背自己的天性 。 如果你們是根據(jù)自己的感受和標準來愛我 ， 那么我將會感到非常地高興 。 ”
我不會刻意地來掩蓋我喜愛和厭惡的感情傾向 。
我極其信賴那些深刻的、神圣的東西 ， 以至于在這個世界上 ， 無論是什么東西都可以使我產(chǎn)生內在的歡樂 。 無論真理把我引向什么地方 ， 我都會非常地信賴它們 。
高貴的 ， 我會去愛它們；卑賤的 ， 我也不會用偽善來傷害它們 。 我這樣做并不是出于自私 ， 而是出于謙恭 ， 出于充分的理性 。
不管我們已經(jīng)生活在謊言里多么久了 ， 但所有的人都會愿意生活在真理之中 。 如果我們跟隨真理 ， 那么真理就將最終把我們帶向安寧的所在 。
但是如果你真的這樣說 ， 那么你將會給你的朋友帶來痛苦 ， 但是你不能為了順從他們的意愿而以出賣你的自由和你的力量為代價 。
當人們能夠突破狹隘的視野而把目光伸向絕對真理的領域時 ， 那么他們就能夠獲得理性 。 這時他們將認識到什么是正確的 ， 并且采取相同的立場 。
成功的人們告誡還在努力的人們：要堅持自己的風格 ， 永遠不要模仿其他人 。
天賦每時每刻都在通過生活的教化所積累起來的力量表現(xiàn)出來 ， 但是假如你借助別人的力量 ， 那么你就只能夠獲得一些非本質的東西 。 對于一個人來說 ， 他創(chuàng)造出了一件完美的作品 ， 但是沒有人知道也不可能有人知道它會是什么樣 ， 除非他能夠清楚地演示出來 。
沒有誰教莎士比亞如何進行創(chuàng)作 ， 同樣也不會有誰去指導富蘭克林、華盛頓、培根、牛頓如何工作 。 每一個偉人都是獨一無二的 ， 人們絕不可能通過對莎士比亞的研究來重新創(chuàng)造出一個莎士比亞 。
做好每一份分派給你的工作 ， 你不要抱有太多的希望 。 此時此刻 ， 你可能能夠創(chuàng)造出一個輝煌 ， 擁有斐狄亞斯的鑿子、埃及人的鏟子 ， 或者但丁的才能 。
【|愛默生：你必須做你自己，遠離別人的眼光】
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