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人生由我們?nèi)绾嗡伎紒?lái)決定。|一個(gè)人真正的成熟,往往要經(jīng)歷精神上的三次蛻變

人生由我們?nèi)绾嗡伎紒?lái)決定 。
絕不能對(duì)自己的將來(lái)抱悲觀的態(tài)度 。 自己的未來(lái)中 , 玫瑰色的好運(yùn)正在等候 , 相信這一點(diǎn)非常重要 。
燃起希望 , 滿懷信心向前進(jìn) 。 美好的未來(lái)正在等待著自己 , 以充滿善意的思維方式去看待事物 , 這本身就會(huì)使你的人生幸福順暢 。
稻盛先生認(rèn)為 , 凡事都要掌握“精神上的自律”去思考和看待 , 因?yàn)樨?fù)面的思維方式既不能解決問(wèn)題 , 又不能助人成長(zhǎng) , 與之相反 , 基于正面的思維方式的認(rèn)識(shí)和判斷會(huì)帶來(lái)良好的結(jié)果 。
人生由我們?nèi)绾嗡伎紒?lái)決定。|一個(gè)人真正的成熟,往往要經(jīng)歷精神上的三次蛻變
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哲學(xué)家尼采曾提出過(guò)一個(gè)著名的“精神三變理論” 。
意思是說(shuō) , 一個(gè)人真正的成熟 , 往往要經(jīng)歷精神上的三次蛻變 。
一變是成為駱駝 , 別人說(shuō)什么 , 自己就做什么 , 在人生路上負(fù)重而行 。
二變是成為獅子 , 這個(gè)階段人的自我意識(shí)逐漸覺(jué)醒 , 敢于否定 , 敢于追求 。
三變是成為嬰兒 , 從身體到內(nèi)心擺脫外在價(jià)值觀的驅(qū)遣 , 使整個(gè)生命獲得新生 。
如果說(shuō) , 駱駝到獅子是他律到自律的轉(zhuǎn)變 。
那么獅子到嬰兒 , 則是行為自律到精神自律的蛻變 。
其實(shí) , 一切的自律 , 本質(zhì)上都是精神上的自律 。
能控制好自己精神的人 , 才能控制好自己的人生 。
人與人之間 , 不同的心態(tài) , 殊異的格局 , 往往就是在這上面體現(xiàn)出來(lái)的 。
人生由我們?nèi)绾嗡伎紒?lái)決定。|一個(gè)人真正的成熟,往往要經(jīng)歷精神上的三次蛻變
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人生由我們?nèi)绾嗡伎紒?lái)決定。|一個(gè)人真正的成熟,往往要經(jīng)歷精神上的三次蛻變】拿破侖曾說(shuō):
一個(gè)能時(shí)刻保持頭腦清醒的人 , 勝過(guò)十個(gè)攻城略地的將軍 。
遇到生活中的麻煩 , 我們常常會(huì)擔(dān)心能力不足 , 閱歷不夠 。
實(shí)際上 , 真正讓局面覆水難收的 , 往往不是看似艱巨的挑戰(zhàn)或困難 , 而是一些看來(lái)不值一提 , 當(dāng)時(shí)卻沒(méi)能夠清醒對(duì)待的事 。
“善弈者謀勢(shì) , 不善弈者謀子” 。
一個(gè)對(duì)自己所處的環(huán)境沒(méi)有清醒認(rèn)知的人 , 必然會(huì)時(shí)常感到迷茫、沒(méi)有方向;一個(gè)人對(duì)自己的未來(lái)沒(méi)有洞見(jiàn)的人 , 多半只是瞎干、蠻干 。
很多事都跟下棋一樣 , 表面上風(fēng)平浪靜、平分秋色 , 但私底下卻波濤洶涌、勝負(fù)已分 。
當(dāng)你天生手里拿的是一副爛牌時(shí) , 最佳的辦法并非是先下手為強(qiáng) , 而應(yīng)該謀定而后動(dòng) , 時(shí)刻保持清醒 , 找準(zhǔn)最佳的契機(jī)后發(fā)制人 。
為人處事 , 惟有醒眼閱世 , 才能行穩(wěn)致遠(yuǎn) 。
人生由我們?nèi)绾嗡伎紒?lái)決定。|一個(gè)人真正的成熟,往往要經(jīng)歷精神上的三次蛻變
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讓生命化繁為簡(jiǎn)
許多領(lǐng)域中 , 都有個(gè)“二八法則” 。
意思是說(shuō) , 80%的資源在很多情況下無(wú)足輕重 , 真正有用的只占到20% 。
一輛高檔轎車 , 80%的時(shí)間都在閑置;一部頂配手機(jī) , 80%的功能都不會(huì)用到;買來(lái)的東西 , 80%都在儲(chǔ)藏室里落灰 。
所以 , 一個(gè)人的境界 , 并不是體現(xiàn)在他能得到多少 , 而是能懂得大道至簡(jiǎn) , 以簡(jiǎn)馭繁 。
生活是過(guò)日子 , 過(guò)日子要的不是太多的物質(zhì) , 而是要多一點(diǎn)品質(zhì) 。
物質(zhì)生活一旦簡(jiǎn)單了 , 身邊的一切也會(huì)清晰地水落石出 。
真正有智慧的人 , 都懂得在欲望上做減法 , 在精神上做加法 。 他們深知 , 越樸素 , 越豐盈 。
如何才能擁有豐富而自由的精神世界?
最有效的方法是:少關(guān)注物欲聲色 , 多接受藝術(shù)、文化和詩(shī)意的熏陶 。
精神自律的最高境界就是 , 閱盡繁華后回歸精神上的內(nèi)斂 , 將簡(jiǎn)單的生活修煉到極致 。

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