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中華民族是非常講究親情的 父母是大家庭的紐帶

中華民族是非常講究親情的 ， 而且把孝敬父母作為百善之首 ， 可見(jiàn)孝道的感情是如何深入人心 。 可是 ， 常?？吹胶吐?tīng)聞不少人家 ， 老人生病時(shí) ， 兒女們輪流服伺 ， 而老人去世后 ， 兒女們之間大多就不再來(lái)往了 ， 這究竟是為何呢？難免令人心生感慨：“父母在 ， 人生尚有來(lái)處；父母去 ， 人生只剩歸途 。 ”
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父母是大家庭的紐帶 。 在一個(gè)大家庭中 ， 父母親往往是頂樑柱和主心骨 ， 有什么事情大多都是由他們扛著的 。 即使兒女們都分別成家立業(yè)了 ， 但是父母親永遠(yuǎn)都是兒女們的聯(lián)系紐帶 ， 一大家子人無(wú)論是個(gè)別回到父母親身邊探望盡孝 ， 還是逢年過(guò)節(jié)全家人大聚會(huì) ， 都會(huì)以父母為中心 ， 有什么事情 ， 兒女們都會(huì)和父母親相互溝通交流 ， 或者求得幫助的 。 所以 ， 父母親在整個(gè)大家庭中的作用是很大的 ， 也是很有效的 。
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【中華民族是非常講究親情的 父母是大家庭的紐帶】父母在能夠化解不和 。 人們常說(shuō) ， 不管孩子有多大 ， 在父母親面前都永遠(yuǎn)還是個(gè)孩子 ， 此話(huà)說(shuō)得非常有道理 ， 正所謂“可憐天下父母心”嘛 。 據(jù)說(shuō)一位80多歲的女兒 ， 在102歲的母親面前哭得稀里嘩啦 ， 結(jié)果硬是被老母親說(shuō)得破涕為笑了 。 兄弟姐妹再多 ， 矛盾再大 ， 除了極原則或極特殊的情況外 ， 只要在父母親面前 ， 大多都是會(huì)化干戈為玉帛 ， 解開(kāi)疙瘩 ， 消除沖突的 。 而一旦父母親都不在了 ， 要真正解決矛盾就比較困難了 。
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金錢(qián)利益造成了矛盾 。 本來(lái)親兄弟姐妹之間是應(yīng)該具有緊密的親情的 ， 為了一個(gè)共同的目標(biāo) ， 盡心盡力把生病的父親或母親服伺好 ， 以便病榻之前盡到做兒女的孝道的 。 可是 ， 常常會(huì)因?yàn)榻疱X(qián)或者利益問(wèn)題而產(chǎn)生誤解和矛盾 ， 比如每個(gè)人的性格不同、花錢(qián)多少、盡心如何、時(shí)間長(zhǎng)短等等 。 而老人離世后 ， 有時(shí)候又會(huì)因?yàn)檫z產(chǎn)問(wèn)題鬧得不可開(kāi)交等等 。 所以 ， 就連原本相處還好的兄弟姐妹 ， 也會(huì)在父母親走了之后 ， 就很少來(lái)往了 。
中華民族是非常講究親情的 父母是大家庭的紐帶
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條件不同形成了隔亥 。 兄弟姐妹越多 ， 各自的小家庭條件就可能相差得越大 。 現(xiàn)在雖然每個(gè)人的家庭條件相對(duì)說(shuō)來(lái)都很好 ， 但是畢竟還是有一定的差距的 ， 所以無(wú)形之中本來(lái)應(yīng)該一娘同胞 ， 一視同仁的親兄弟姐妹 ， 也會(huì)因?yàn)椴顒e而形成不該有的隔亥 。 有錢(qián)的不太想幫沒(méi)錢(qián)的 ， 沒(méi)錢(qián)的又不想去求著有錢(qián)的 。 在服伺老人時(shí)就有了一定的分歧 ， 所以老人去世后 ， 沒(méi)有了大家庭的家的概念 ， 也就逐漸不再來(lái)往了 。
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兄弟姐妹間來(lái)往較少 。 隨著現(xiàn)代生活的壓力加大和節(jié)奏加快 ， 即使是親兄弟姐妹之間的來(lái)往走動(dòng)也變得越來(lái)越少了 ， 何況大家又往往相隔遙遠(yuǎn) ， 多有不便 ， 有事頂多打個(gè)電話(huà)聯(lián)系一下罷了 。 為了照料老人 ， 顧全大局 ， 還能共同協(xié)商 ， 勉強(qiáng)走到一起 ， 老人一走 ， 大家心目中的那個(gè)家也就隨之沒(méi)有了 ， 于是各奔前途 ， 除了個(gè)別之間來(lái)往走動(dòng)外 ， 大多就不再怎么往來(lái)了 。

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