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作者：黎荔蜀僧抱綠綺 如聽萬壑松

西下峨眉峰。

作者：黎荔
作者：黎荔蜀僧抱綠綺 如聽萬壑松
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蜀僧抱綠綺 ， 西下峨眉峰 。
為我一揮手 ， 如聽萬壑松 。
客心洗流水 ， 馀響入霜鐘 。
不覺碧山暮 ， 秋云暗幾重 。
——李白《聽蜀僧濬彈琴》
李白這首詩寫聽琴 ， “一揮手”是蜀僧起手操琴的一個動作 ， 瀟灑而遒勁的撥動琴弦 。 “萬壑松”是描述李白聽到琴音的感受——如同聽到群山中的無際松林齊聲作響 。 這是以萬壑松聲比喻琴聲的連綿起伏 。 全詩寫彈琴 ， 止一揮手而已 。 然而此一揮非比尋常 ， 下句以萬對一 ， 表現尤富 ， 雖只一揮 ， 而聽者如聞萬壑松鳴 ， 可見蜀僧琴藝之超妙 。 另據謝莊《雅琴名錄》 ， “萬壑松”為古琴名（白玉軫足 ， 唐人所斫 ， 宣和御府物） ， 于此亦寫高山之意 ， “萬壑松”即高山也 。 接下來的一句 ， “客心洗流水 ， 馀響入霜鐘” ， 則“流水”承接 。 這里的典故就是“高山流水” ， 知音之意也 ， 即蜀僧和李白通過音樂的媒介所建立的知己之感 ， 也是對蜀僧彈琴技藝的稱贊 ， 暗用伯牙善彈的典故 。 可見詩仙隨意寫來 ， 皆是法言 ， “萬壑松”兩典兼用之 ， 渾然無間 ， 雖然用典 ， 卻毫不艱澀 ， 含蓄又自然 ， 其音杳 ， 其境闊 ， 其意長 ， 顯示了李白卓越的語言技巧 。
記起唐代詩人劉長卿的《聽彈琴》：
泠泠七弦上 ， 靜聽松風寒 。
古調雖自愛 ， 今人多不彈 。
與李白詩一樣 ， 都是寫聽琴 ， 同時兩首詩都寫到“松”：或是“如聽萬壑松” ， 或是“靜聽松風寒” 。 李白還有一首詩《鳴皋歌送岑徵君》：“盤白石兮坐素月 ， 琴《松風》兮寂萬壑” 。 還有蘇東坡《十二琴銘·鶴歸》詩：“白鶴歸來見曾玄 ， 《隴頭》《松風》入朱弦” 。 不知道他們聽的是不是同一首古琴曲？有一首古琴曲《風入松》 ， 其別稱就是《松風》 ， 傳為三國魏晉時期音樂家、文學家嵇康所創(chuàng)琴曲 。
作者：黎荔蜀僧抱綠綺 如聽萬壑松
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松風遠自云中起 ， 搖蕩于萬山之際 ， 千枝萬葉風飗飗 ， 人在松風呼嘯之中 ， 就像在海濤中航行 ， 那種清涼與幽邃 ， 散入四肢百骸之中 。 李白那首詩描寫音樂的獨到之處 ， 除了“萬壑松”之外 ， 再沒有用別的比喻來形容琴聲 ， 而是著重表現聽琴時的感受 ， 表現彈者、聽者之間感情的交流 。 “如聽萬壑松”這一句并非純客觀的描寫 ， 詩人從琴聲聯想到萬壑松聲 ， 聯想到深山大谷 ， 是結合自己的主觀感受來寫的 。 除了可能是古琴名或古琴曲《風入松》之外 ， 為什么非松風不可呢？大自然的萬壑松濤聲與琴聲有何相關？
我想 ， 應該是古人彈琴 ， 必擇凈室高堂 ， 或升層樓之上 ， 或于林古之間 ， 或登山巔 ， 或游水湄 ， 或觀宇中 ， 心不外馳 ， 氣血和平 ， 方可鼓琴焉 。 只有在松下方能聽松風如濤 ， 澄其心 ， 緩其度 ， 遠其神 ， 此時人靜手靜 ， 從萬籟俱寂中冷然音生 ， 疏如寥廓 ， 空若太古 ， 優(yōu)游弦上 ， 或章句舒徐 ， 或緩氣相間 ， 或斷而復續(xù) ， 或幽而致遠 。 “乃若山靜秋鳴 ， 月高林表 ， 松風遠沸 ， 石澗流寒 ， 而日不知晡 ， 夕不覺蠱者 ， 此希聲之寓境也 。 ”“如遇物發(fā)聲 ， 想象成曲 ， 江山隱映 ， 落月于弦中；松風颼颼 ， 貫清風于指下 ， 此則境久深矣 。 ”此類論述在歷代百余部琴書中不乏其見 ， 從中可以看到古人在彈琴時刻意追求的意境美和神韻美 。 松風之清泠悠遠、深幽不可測的自然屬性 ， 與古琴音樂那高低有致的旋律、動靜相間的節(jié)奏、散中有序的節(jié)拍 ， 妙契相合 ， 同聲見知 。

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