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近幾天“兩頭婚”這個(gè)詞火了 僅僅治標(biāo)不治本,婚姻真有這么簡單么?

近幾天“兩頭婚”這個(gè)詞火了 , 初次看到該詞不明所以 。 后來看懂了 , 原來這是媒體自創(chuàng)的詞 , 用來歸納某一類婚姻的組合形式 。
細(xì)細(xì)看來 , 這種歸納確實(shí)挺形象 。 有不少人認(rèn)為這是未來的新式婚姻形式 , 可以讓婚姻中的男女真正做到平等相處 。 因而 , 很多未婚的人開始對(duì)“兩頭婚”充滿美好的想法 。
其實(shí) , 這只是一種天真的幻想 。
兩頭婚 , 取字面意思就很直白 。 既男不娶、女不嫁 , 小夫妻不傾向于任何一方 。 結(jié)婚之后 , 男方家庭與女方家庭同等權(quán)重 , 彼此的父母都叫爸媽 。
表面上看起來 , 這確實(shí)是一種有別于傳統(tǒng)婚姻的家庭形式 。 孩子出生后不再僅僅跟父姓 , 夫妻一人一個(gè)似乎更公平 。 第一個(gè)孩子跟父姓 , 由男方承擔(dān)主要的撫養(yǎng)精力 。 第二個(gè)孩子跟母姓 , 由女方承擔(dān)主要的撫養(yǎng)精力 。
在孩子眼中 , 將來沒有外公外婆的概念 , 以后統(tǒng)一叫爺爺奶奶 。 即便舅舅和姨媽也要改稱為叔叔和姑姑 。
與傳統(tǒng)相對(duì)比 , “兩頭婚”的意義在于摒棄了古往今來的那些約定成俗的婚姻觀念 。 可以改變女人在婚姻中的地位 , 從此以后女人和男人一樣 , 女人也能延續(xù)家族香火 , 進(jìn)而外公外婆的“地位”也會(huì)提升到和爺爺奶奶同一級(jí)別 。
近幾天“兩頭婚”這個(gè)詞火了 僅僅治標(biāo)不治本,婚姻真有這么簡單么?
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婚姻真有這么簡單么?
表面上看“兩頭婚”影響最大的是孩子 , 其實(shí)是夫妻感情 。
從傳統(tǒng)觀點(diǎn)上來看 , 這確實(shí)是一種顛覆式的創(chuàng)新 。 只不過若是深究其中的邏輯 , 這僅僅只是偽創(chuàng)新 。
說白了 , “兩頭婚”這種詞之所以被人歸納出來 , 其意義不僅在于婚姻的變遷導(dǎo)向出了大問題 , 更在于其現(xiàn)實(shí)邏輯直接折射出了人們對(duì)目前婚姻形式的焦慮感 。
從婚姻長遠(yuǎn)角度來看 , 婚外情、出軌、離婚、夫妻貌合神離等問題都是未來足以引起擔(dān)憂的方向 。 這既是夫妻信任感缺失的表象 , 更是愛情“貶值”的后遺癥 。
舉個(gè)現(xiàn)實(shí)的例子 , 以往離婚的少 , 如今離婚的多 。 以往夫妻沒有愛情也能過一輩子 , 如今很多人換了一個(gè)又一個(gè)卻不知道該愛誰 。
試想一下 , 究竟是哪里出了問題?
只能說人的心變大了 , 愛情隨意了 , 婚姻的責(zé)任感缺失了 , 人們的眼光高了 。 所謂眼光高只是虛高 , 屬于高估自己 , 而并非名副其實(shí) 。
該問題能導(dǎo)致一些相愛不深的夫妻漸漸失去默契 , 因而男女雙方都期待能從婚姻中得到更大的實(shí)惠 。 如果將來有“后悔藥”可吃 , 那當(dāng)然是多多益善 , 盡量爭取 。
如果說得再直白一點(diǎn) , 在不少人的認(rèn)知中 , 將來的婚姻形式更像短線人生投資 , 而非一輩子 。 以往手里只有一個(gè)籌碼 , 最擔(dān)心一開始押錯(cuò)人 。
于是 , 很多人結(jié)婚之前就想好了后路 , 多弄點(diǎn)籌碼 。 不完全付出 , 先爭取到自己的權(quán)益再說 , 若是將來不想過了 , 最起碼能止損 。
近幾天“兩頭婚”這個(gè)詞火了 僅僅治標(biāo)不治本,婚姻真有這么簡單么?
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從社會(huì)學(xué)角度而言 , 當(dāng)今夫妻感情問題的脆弱性是一個(gè)系統(tǒng)性的問題 , 僅僅治標(biāo)不治本沒有任何意義 。
比如很多人結(jié)婚之前 , 彼此還不太了解的情況下就草擬了婚前協(xié)議 。 還沒過日子 , 就首先做好了離婚后的財(cái)產(chǎn)分配問題 。
近幾天“兩頭婚”這個(gè)詞火了 僅僅治標(biāo)不治本,婚姻真有這么簡單么?】你發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律了么?這就是現(xiàn)實(shí) , 人心不古 , 感情自然難以成為婚姻的紐帶 。 越是現(xiàn)實(shí)的人 , 在婚姻中越不踏實(shí) 。

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