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宋朝詩人釋紹曇有詩曰：春有百花秋有月 “喜靜之人，最有福氣”：心有四靜，禍患自會遠離

宋朝詩人釋紹曇有詩曰：春有百花秋有月 ， 夏有涼風(fēng)冬有雪 。 莫將閑事掛心頭 ， 便是人間好時節(jié) 。
這首詩很有哲理 ， 它說明了一個人的心境 ， 常常影響著一個人的心情 ， 只有我們在不同的處境之中 ， 都能夠保持著一顆“寧靜”的心態(tài) ， 我們才能發(fā)現(xiàn)此地境遇中的“美” ， 從而擁有一個愉悅的心情 。
在很多時候 ， 有福之人并不是事事都能夠順心如意 ， 而是他們在遭遇挫折的時候 ， 仍能用一顆平常心來“平靜”地面對 ， 因為不慌張 ， 他們往往能夠找到最好的擺脫困境的方法；因為不折騰 ， 他們常常能夠平順地解決困難 ， 并轉(zhuǎn)禍而為福 。
心性喜靜之人 ， 都很有福氣 ， 因為他們遇事長能保持一顆平靜理智之心 ， 即使在危難的環(huán)境之中 ， 他們?nèi)阅懿换艁y地在險境中找到心安之所 。
【宋朝詩人釋紹曇有詩曰：春有百花秋有月 “喜靜之人，最有福氣”：心有四靜，禍患自會遠離】喜靜之人 ， 大多是煩惱與喧囂的絕緣體 ， 因為他們心有靜氣 ， 所以不會讓自己被憂愁侵襲 ， 他們之所以有福氣 ， 就是因為他們無論在何種處境之下 ， 都不會讓煩惱掛在心頭 。
“喜靜之人 ， 最有福氣”：心有四靜 ， 禍患自會遠離 。 那么 ， 這四靜 ， 又分別指的是什么呢？
宋朝詩人釋紹曇有詩曰：春有百花秋有月 “喜靜之人，最有福氣”：心有四靜，禍患自會遠離
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第一靜：心喜寧靜之人 ， 最有福氣 。
古人說 ， 淡泊以明志 ， 寧靜以致遠 。 意思是說 ， 看淡名利 ， 才能清楚自己的志向；身心寧靜 ， 才能實現(xiàn)自我的抱負 。
的確 ， 心喜寧靜之人 ， 往往都有一顆恒心 ， 他們很清楚自己的追求是什么 ， 因此 ， 他們不會被外物的威逼利誘所干擾 ， 總能以一顆安寧的心態(tài) ， 去按部就班地根據(jù)自己的節(jié)奏做事情 ， 這樣的人 ， 常常活得最真實 ， 也活得最充實 ， 他們無愧于自己的心 。
然而 ， 在現(xiàn)實生活之中 ， 也有很多心中做不到安寧的人 ， 他們總是有著一顆太過浮躁的心 ， 既不能明晰自己的目標是什么 ， 也無法使身心安寧下來踏實地做好一件事 。 這樣的人 ， 混到最后 ， 往往是浪費了很多時間 ， 卻仍然一事無成 。
所以說 ， 心喜寧靜之人 ， 最有福氣 ， 因為他們有一顆安寧的心 ， 所以 ， 他們能夠看清自己的志向 ， 并持之以恒的為自己的目標付出努力 ， 這樣的人 ， 常常會是事業(yè)有成 ， 無愧于人生的 。
宋朝詩人釋紹曇有詩曰：春有百花秋有月 “喜靜之人，最有福氣”：心有四靜，禍患自會遠離
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第二靜：心喜平靜之人 ， 最有福氣 。
心喜平靜之人 ， 遇事不會慌亂 ， 他們常保一顆平常心 ， 自然能夠做到勝不驕 ， 敗不餒 ， 使自己遠離禍患 ， 為自己贏得福氣 。
古人形容心喜平靜之人 ， 說他們是“泰山崩于前而不亂” ， 李敖與曾說過 ， 心喜平靜之人 ， 在一個地方跌倒了之后 ， 不會馬上站起來 ， 他會觀察一下在他跌倒的地方 ， 有沒有什么好處可尋 ， 尋到了好處 ， 他們才會再站起來 。
心喜平靜之人 ， 大多都是極其成熟理智之人 ， 他們善因禍而為福 ， 轉(zhuǎn)敗而為功 。 無論他們身處于多么危難的境遇之中 ， 他們都能理智地做出最有利于自己的決定 。
所以說 ， 心喜平靜之人 ， 最有福氣 ， 他們無論身在何處 ， 都能用一顆平常心來做出最有利于自己的抉擇 。
宋朝詩人釋紹曇有詩曰：春有百花秋有月 “喜靜之人，最有福氣”：心有四靜，禍患自會遠離
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第三靜：心喜清凈之人 ， 最有福氣 。
心喜清凈之人 ， 最喜歡獨處 ， 他們喜歡一個人泡一杯茶 ， 靜坐在一隅獨自思考；他們最不喜歡招惹是非 ， 使自己陷入到人際交往的復(fù)雜事物中 。

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