鬼谷子37句名言：1、變化無窮，各有所歸 ， 或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或張 。2、乃可捭，乃可闔，乃可進，乃可退 ， 乃可賤 ， 乃可貴；無為以牧之 。3、捭之者，料其情也 。闔之者，結其誠也，皆見其權衡輕重，乃為之度數，圣人因而為之慮 。
鬼谷子名言擴展：
1、人言者，動也 。己默者，靜也 。因其言，聽其辭 。言有不合者，反而求之，其應必出 。
2、言有象，事有比;其有象比，以觀其次 。
3、己反往 ， 彼復來 ， 言有象比，因而定基，重之、襲之、反之、復之，萬事不失其辭 。4、君臣上下之事，有遠而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進前而不御，遙聞聲而相思 。
5、見其謀事，知其志意 。事有不合者，有所未知也 。合而不結者，陽親而陰疏 。事有不合者 ， 圣人不為謀也 。
6、有近而不可見 ， 有遠而可知 。近而不可見者，不察其辭也;遠而可知者，反往以驗來也 。
7、戲者，罅也 。罅者，澗也 。澗者，成大隙也 。戲始有朕，可抵而塞 ， 可抵而卻 ， 可抵而息 ， 可抵而匿 ， 可抵而得，此謂抵戲之理也 。
8、自天地之合離終始，必有戲隙，不可不察也 。察之以捭闔，能用此道，圣人也 。圣人者，天地之使也 。世無可抵 ， 則深隱而待時；時有可抵，則為之謀;可以上合，可以檢下 。能因能循，為天地守神 。
9、凡度權量能，所以征遠來近 。立勢而制事，必先察同異，別是非之語 ， 見內外之辭，知有無之數，決安危之計，定親疏之事，然后乃權量之，其有隱括 ， 乃可征，乃可求，乃可用 。
10、將欲用之于天下，必度權量能，見天時之盛衰，制地形之廣狹、阻險之難易 ， 人民貨財之多少，諸侯之交孰親孰疏，孰愛孰憎，心意之慮懷 。
11、用之于人，則量智能、權財力、料氣勢，為之樞機，以迎之、隨之 ， 以箝和之 ， 以意宣之，此飛箝之綴也 。
12、用之于人，則空往而實來，綴而不失，以究其辭，可箝可橫，可引而東，可引而西，可引而南 ， 可引而北，可引而反，可引而覆，雖覆能復，不失其度 。
13、凡趨合倍反，計有適合 ?；D環屬，各有形勢，反覆相求，因事為制 。
14、非至圣達奧 ， 不能御世；非勞心苦思，不能原事;不悉心見情，不能成名；材質不惠，不能用兵；忠實無實，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量長短遠近孰不知 ， 乃可以進，乃可以退，乃可以縱 ， 乃可以橫 。
15、古之善用天下者，必量天下之權，而揣諸侯之情 。量權不審，不知強弱輕重之稱；揣情不審，不知隱匿變化之動靜 。
16、揣情者，必以其甚喜之時，往而極其欲也；其有欲也 ， 不能隱其情 。
17、故計國事者，則當審權量;說人主，則當審揣情；謀慮情欲 ， 必出于此 。乃可貴，乃可賤；乃可重，乃可輕；乃可利 ， 乃可害；乃可成，乃可敗；其數一也 。
18、摩者，揣之術也 。內符者，揣之主也 。用之有道，其道必隱 。
19、微摩之以其索欲 ， 測而探之，內符必應；其索應也，必有為之 。
20、摩之在此，符之在彼，從而用之 ， 事無不可 。
21、摩之以其類，焉有不相應者；乃摩之以其欲，焉有不聽者 。
22、說者，說之也；說之者，資之也 。飾言者，假之也；假之者 ， 益損也 。應對者，利辭也；利辭者，輕論也 。成義者，明之也；明之者，符驗也 。難言者，卻論也；卻論者，釣幾也 。23、佞言者，諂而干忠；諛言者，博而干智；平言者，決而干勇；戚言者 ， 權而干信；靜言者，反而干勝 。先意承欲者，諂也；繁稱文辭者，博也；縱舍不疑者，決也；策選進謀者，權也；他分不足以窒非者，反也 。
24、人之情，出言則欲聽，舉事則欲成 。
25、凡謀有道 ， 必得其所因，以求其情；審得其情，乃立三儀 。
26、佞言者，諂而干忠;諛言者，博而干智;平言者 ， 決而干勇;戚言者，權而干信;靜言者，反而干勝 。先意承欲者 ， 諂也;繁稱文辭者，博也;縱舍不疑者，決也;策選進謀者 ， 權也;他分不足以窒非者，反也 。
27、人之情，出言則欲聽，舉事則欲成 。
28、凡謀有道，必得其所因，以求其情;審得其情，乃立三儀 。
29、可知者，可用也;不可知者，謀者所不用也 。
30、天地之化 ， 在高在深;圣人之制道，在隱于匿 。
31、凡決物，必托于疑者 。善其用福，惡其用患;善至于誘也，終無惑偏 。
32、有利焉，去其利，則不受也;奇之所托 。
33、安徐正靜，其被節先肉 。善與而不靜，虛心平意以待傾損 。
34、目貴明，耳貴聰，心貴智 。以天下之目視者，則無不見;以天下之耳聽者，則無不聞;以天下之心思慮者，則無不知;輻輳并進，則明不可塞 。
35、德之術曰勿堅而拒之，許之則防守，拒之則閉塞 。高山仰之可極 ， 深淵度之可測，神明之德術正靜，其莫之極 。
36、用賞貴信，用刑貴正 。賞賜貴信，必驗而目之所聞見 ， 其所不聞見者，莫不諳化矣 。誠暢于天下神明，而況奸者干君 。
【鬼谷子37句名言 鬼谷子37句名言白話文】37、一曰天之，二曰地之，三曰人之;四方上下 ， 左右前后，熒惑之處安在 。
