從字形比較方折來看，應該是甲骨文，但其實是「甲骨文、金文、簡牘文字」的大混雜 。
上面每個字都認識，但不知道這個寫字作者 ， 裝神弄鬼，到底想寫什么 。我想他是用「字形相近、意義相近」或者「同音字」代替古文字中沒有的字 。
但是「通假」要約定俗成，如果隨便「通假」，神仙都不認得 。
為了避免讀者說：別人沒寫錯，只是我不認得 ， 我每一個字都與出土文獻上的字對照 ， 看我又沒有說錯 。
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上聯
如題主在頭條文章的留言所言 ， 上聯本應該是宋代詩人葉夢得的一首詞《應天長》的最后一句：「最好是,千點云峰,半篙澄綠」
宋·葉夢得·《應天長》
「最」字出現很晚 ， 始見于篆文：
但是，我就是不明白 ， 怎么能用「取」來代替「最」？實在搞不懂！
所以，從這個字來看，要搞懂作者的腦回路，確實是很難的 。
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「好」字從古至今都沒有什么變化，從「女」從「子」：
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甲骨文沒有「是」 ， 「是」始見于金文，從「早」從「止」，作者用的金文的「是」：
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「千點云」比較簡單好認，我就不多說了 。
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「半高」也比較好認 ， 「高」通「篙」，說得過去：
與甲骨文的「星」對照：
作者可能是將「星」和「生」高混淆了，還是用「星」通「生」？
但是甲骨文有「生」字 ， 為什么不直接用？
引自《字源》，頁799
這里我認為是個「色」字，與一些古文字「色」對照：
第一個字是甲骨文「曼」的寫法，與甲骨文對照：
上面的部件可以是「?」部或「亡」部或「臺」部：
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兩邊的部件可以表示動物的「足」部件，楷書一般寫作「匕」形，古文字「非」也寫成這樣：
其實，在傳世的古文字「燕」中，也有這個「匕」形符號，但是是表示翅膀：
我用以上的部件反復組合 ， 想了很久，完全不能組成一個有意義的字 。
我只能猜測他把表示「人手」的「爪」部寫反了，這其實是一個「要」字，
引自：傳抄古文字編（綫裝書局），冊頁.行：上265.2
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這個字是甲骨文的「得」，一種沒有「雙人旁」的簡體，這是非常確定的 ， 從「貝」從「又（手）」，今文字從「寸」：
另一些字形：
《故訓匯纂》收錄的一些古文用法 ， 與「青青子衿」的「衿」完全相同：
「寺」在古文字中的用法很多，可以通假「恃」、「邿」、「詩」、「時」、「待」、「侍」、「
