眾所周知 , 在古代如果久不懷孕 , 古代的婦女都會去寺廟求“送子娘娘” , 祈求賜予子嗣 。而大家所不知道的是 , 在仡佬族 , 人們并不去寺廟求“送子娘娘” 。在仡佬族有個習(xí)俗“送子俗” , 人們用“送瓜瓜”、“送龍寶”、“送菩薩” , 來祈求子嗣 。這一習(xí)俗 , 在仡佬族文化中有著重要的意義 , 下面就讓我們來看看仡佬族的“送子俗”是怎么個情況 。
仡佬族送子之俗 , 自古流行于石阡農(nóng)村 。他們不是去廟里求“送子娘娘”;而是“送瓜瓜”、“送龍寶”、“送菩薩” , 民族風(fēng)情濃厚 , 其中貴在于一個“偷”字 , 隨著社會的發(fā)展和進步 , 此習(xí)俗已淡化 。
“送瓜瓜”
古歷八月瓜熟時節(jié) , 農(nóng)村中便有人倡行偷瓜送子之俗 。因為有一對夫妻久而不妊 , 或即缺乏子嗣 , 人們出于同情 , 所以幾個人相約去向他們表示送瓜之意 , 這家夫妻自然十分高興 。待到中秋之夜 , 人們先去田地里偷瓜 。無論本寨外村 , 誰家地里長得有成熟的長條形南瓜 , 俗話“水桶瓜”都可以選取取一個 。
拿回來時 , 有的故意將瓜蒂取開 , 向瓜內(nèi)灌水 , 然后用一截“苞谷胡胡(玉米芯子)蓋緊 , 表示送個男生;有的則不取蒂灌水 。隨即用紅布一幅 , 纏著水桶瓜 , 讓一個比接瓜夫妻低一輩分的五六歲男孩背在身上 , 一同送往接瓜之家 。
將要到屋 , 人們便學(xué)著嬰兒的哭聲 , 主家急忙開門迎接 。進了屋 , 夫妻一邊招呼眾人 , 一邊抱著背瓜的小孩 , 無限親妮地喊叫:“幺啊、崽啊 , 你來了嗎!”有人將瓜取下來 , 直接送往寢室床鋪上 , 用被子蓋著說:“恭喜你家生個大胖小子” 。
有人假裝去看 , 暗中將瓜蒂處的“苞谷胡胡”抽掉 , 瓜里的水流了出來 , 床鋪濕了一大灘 , 故意驚叫“啊呀 , 胖子屙尿啦!”人們開懷大笑 。夫妻也會心地笑了起來 。第二天 , 夫妻倆煮南瓜吃 , 一點也不能丟 , 連瓜皮也吃下肚去 。此后 , 他倆一直將送瓜的男孩當(dāng)著親生兒女一樣疼愛 。
此后如果生了一個男孩 , 便成為天大的喜事 。丈夫去“報喜”時 , 先去報知送瓜的承頭人家 , 開口就叫承頭人夫婦為“嘎公”、“嘎婆”;然后再向親生的嘎公嘎婆報喜 。當(dāng)辦“祝米酒”時 , 成頭人家如同親嘎婆一樣送“祝米”——為小孩備辦衣帽、裙子、背圍等物 。
成頭人還要給小孩取乳名 , 多取名叫“瓜二”、“葫蘆”、“伏子”、“伏生”之類 。以后 , 生子之家一直將成頭人家當(dāng)作外家親來走 。其俗的典故出于《詩·大雅》說:“綿綿瓜瓞 , 民之初生 。”民間也世代相傳:人類始祖伏羲、女媧兄妹都是從“葫蘆”里出來的 。
“送龍寶”
【仡佬族原始的習(xí)俗:送子之俗】春節(jié)元宵期間 , 農(nóng)村中玩龍燈的燈會頭人 , 也是針對上述情況的家庭 , 征得主人同意 , 趁玩燈拜訪時至其家 , 悄悄地送龍寶一個 。這家主婦則要牽著后衣兜接 。為啥悄悄的送?就怕知道的人多了 , 沖去了“靈氣” 。然后這家人將龍寶系于堂屋正中懸吊著 , 從此許下“生子繳寶”的口愿 。每年玩燈時 , 這家人都要對送寶之燈隊熱情接待、敬獻香燭 。
經(jīng)驗總結(jié)擴展閱讀
- 趣味橫生的東鄉(xiāng)族婚俗
- 別具一格的東鄉(xiāng)族建筑
- 仡佬族傳統(tǒng)節(jié)日:拜樹節(jié)
- 精美絕倫的侗族服飾文化
- 惟妙惟肖的藏族舞蹈的文化
- 獨具特色的建筑文化:侗族木樓
- 具有歷史悠久的哈尼梯田文化
- 藏族重要節(jié)日之一:喝酸奶子的節(jié)日
- 侗族的傳統(tǒng)習(xí)俗:百家宴
- 哈薩克族曲藝形式的一種:鐵耳麥
