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2、“問世間情為何物,直教人生死相許”兩句詞出自金、元之際著名文學(xué)家元好問的《摸魚兒·雁丘辭》一詞中 。摸魚兒·雁丘辭 【序】泰和五年乙丑歲,赴試并州,道逢捕雁者云:“今日獲一雁,殺之矣 。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去,竟自投于地而死” 。予因買得之,葬之汾水之上,累石而識,號曰雁丘 。時同行者多為賦詩,予亦有《雁丘詞》 。舊所作無宮商,今改定之 。問世間情是何物?直教生死相許 。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑 。歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女 。君應(yīng)有語,渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去? 橫汾路,寂寞當年簫鼓 。荒煙依舊平楚 。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨 。

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2、問世間情是何物直教生死相許是什么意思“問世間情為何物 直教人生死相許”意思是:問世間的人們,愛情究竟是什么,竟會令人以生死來相對待?
一、出處
出自金代元好問的一首詞《摸魚兒·雁丘詞》 。
二、原文節(jié)選
問世間,情為何物,直教生死相許?
天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑 。
歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女 。
三、原文節(jié)選翻譯
叩問世間:愛情到底是什么,竟然值得以死相報?
【情為何物直教生死相許什么意思,問世間情為何物直教人生死相許意思 問世間情為何物直教人生死相許解釋】天涯共飛 , 恩愛依偎,你們雙雙度過了多少個寒來暑到 。
有過歡樂 , 離別更苦,如此癡情的兒女 , 世上哪里去尋找?
擴展資料
一、創(chuàng)作背景
元好問進京趕考之時,在并州遇到了一個捕雁的人,聽到了一個令人動容的故事 。捕雁人捕到了一只雁 , 另一只脫網(wǎng)而逃,可是當它看到網(wǎng)里的雁已死后,悲鳴哀啼,盤旋上空不忍離去,旋即竟用力投地而死 , 以此殉情 。
這給元好問以極大的刺激,由此,年僅16歲的元好問深切地懂得了兩只大雁之間生死不離棄的情感 。他將兩只雁買來,葬在汾水岸邊,壘石頭以為記號,名為“雁丘” 。故而這首詞又名為《雁丘詞》 。
二、賞析
詩人以馳騁豐富的想象,對大雁殉情而死的故事,展開了深入細致的描繪 , 再加以充滿悲劇氣氛的環(huán)境描寫的烘托,譜寫了一曲凄婉纏綿,感人至深的愛情悲歌 。
參考資料來源:百度百科-摸魚兒·雁丘詞
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3、問世間情為何物,直教人生死相許 。是什么意思問世間情為何物,直教人生死相許,這是來自金代文學(xué)家元好問先生的詞曲 。該詞曲以設(shè)問開頭 , 開門見山的文這世上什么是真情,把人帶入一場凄美的愛情故事中去 。
問世間情是何物,直教人生死相許,你見過為愛情最瘋狂的人是怎么樣的?
我有個朋友的表哥,他應(yīng)該是我這輩子見過為愛情最瘋狂的人 。他叫陳友,從小和姑姑的女兒在同一所學(xué)校上學(xué),就連大學(xué)也考了同一個學(xué)校一個科系的,兩個人的關(guān)系比任何人都要好 , 就連女生的生理期,陳友都清楚地記得 。
在上大學(xué)期間,兩個人發(fā)現(xiàn)原來彼此都離不開對方 , 發(fā)現(xiàn)原來這就是愛情 。在相愛了一個學(xué)期后被家人發(fā)現(xiàn),然后就開始和家人抗爭,兩個人約定 , 如果不能在一起就不和其他人結(jié)婚 。最終鬧了好幾年,家人沒辦法的情況下同意他兩個在一起 。但是,前提條件是堅決不能生孩子 。確實,近親結(jié)婚最怕的就是懷孕生子,雖然說有個別不會對孩子造成影響,但這個險不能冒 。
現(xiàn)在兩個人都40多歲了,去年領(lǐng)養(yǎng)了個孩子,一家人也算是幸福的在一起 。
另外一個朋友的哥哥也是一個為愛情瘋狂的人,他是對老婆完全是占為己有那種感情,不許老婆跟其他男人說話和聯(lián)系的,同學(xué)會也不給老婆去 。他老婆人是長得很漂亮,但漂亮的人未必就處處留情,我朋友哥哥的這種做法只會讓老婆反感 , 讓老婆害怕 。
聽我朋友說,她嫂子都不知道怎么辦 , 天天就把自己悶在家里 , 就連和快遞員多說一個字,她老公就不給好眼色看了 。雖然知道老公是愛自己愛過頭,可是這么自私的愛誰敢要呀 。
總結(jié):愛情雖然很甜蜜,但瘋狂的愛也是一種負擔(dān) 。
釋義:敢問這人世間情是何物?竟能夠讓人以生死相許 。
生死相許指的是男女之間忠貞不渝 , 不離不棄的愛情,表示依據(jù)此前許下的山盟海誓,今后生死相從 。
這兩句詞是出自金、元之際著名的文學(xué)家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中的“問世間,情為何物?直教生死相許 。”在金庸武俠名著《神雕俠侶》中,為情所困的李莫愁常常會引用此句而被廣為流傳 。
太和五年,元好問去并州參加科舉考試 。因為出身名門,所以他自小一直受到良好的教育 , 很早便顯露出文學(xué)才華 。8歲時,因做詩而獲得“神童”的美譽 。雖然文采出眾,但是官運艱澀,多次參加科舉也未中選 。
這次他再一次參加科考,在赴試途中遇到一個獵人 。這個獵人將一對在天空翱翔的大雁射下一只,另一只在空中盤旋哀鳴,確信伴侶已死,便也頭朝地撞死 。
大雁的情誼深深打動了作者,于是便有了這首詞 。
擴展資料:
這首詞名為詠物,實在抒情 。作者運用比喻、擬人等藝術(shù)手法 , 對大雁殉情而死的故事,展開了深入細致的描繪,再加以悲劇氣氛的環(huán)境描寫的烘托 , 塑造了忠于愛情、生死相許的大雁的藝術(shù)形象 , 譜寫了一曲愛情悲歌 。
全詞情節(jié)并不復(fù)雜,行文卻跌宕多變 。圍繞著開頭的兩句發(fā)問,層層深入地描繪鋪敘,有大雁生前的歡樂,也有死后的凄苦 , 有對往事的追憶,也有對未來的展望,前后照應(yīng),具有很高的藝術(shù)價值 。
參考資料:百度百科-問世間情為何物,直教人生死相許
想問一下愛情是個什么東西 竟然叫人生死相許~!
本句出自
摸魚兒·雁邱詞 ——元好問
【序】太和五年乙丑歲,赴試并州,道逢捕雁者云:“今旦獲一雁 , 殺之矣 。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去,竟自投地死 。”予因買得之,葬之汾水之上 , 累石為識,號曰雁邱 。時同行者多為賦詩,予亦有《雁邱詞》 。
問世間情是何物,直教生死相許 。
天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑 。
歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女 。
君應(yīng)有語,渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去 。
橫汾路,寂寞當年簫鼓 , 荒煙依舊平楚 。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨 。
天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土 。
千秋萬古 , 為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁邱處 。
這個是著名的“問世間情是何物,直教生死相許”來源 。。。
后來金庸先生把此詩化入射雕英雄傳系列的李莫愁經(jīng)常吟誦的詞句 , 得以流傳
本意是詩人元好問遇到一個獵大雁的人,那個獵雁人說自己打了一只大雁 可是那大雁的配偶因為情深也自殺而死 所以自己等于一次打了倆大雁 。元好問感動了就買下兩只大雁 埋葬了它們 做了這首雁邱詞
“問世間情是何物?直教生死相許 。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑 。歡樂趣 , 離別苦,就中更有癡兒女 。君應(yīng)有語,渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?橫汾路,寂寞當年簫鼓,荒煙依舊平楚 。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨 。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土 。千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁邱處 。”
請問人世間的感情,究竟是怎樣的一種東西?那最真最美的愛情,足能令人生死相許 。醉過方知酒濃,愛過才知情重 。真正的“有情人”,身在情在,此心永不變 。像這種生死相許的執(zhí)著愛戀 , 是非常令人感動的 。
原句是“只教生死相許” , 沒有人字的 。那是因為是描述雁的 。現(xiàn)在用來說人是指:愛情究竟是什么東西,竟然為了彼此可以連生命也不要,或死也要在一起 。
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4、問世間情為何物 直教人生死相許什么意思這句話出自詞人元好問的《摸魚兒》,全篇如下
問世間,情為何物,直教生死相許?
天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑 。
歡樂趣,離別苦 , 就中更有癡兒女 。
君應(yīng)有語:渺萬里層云,千山暮雪 , 只影向誰去?
橫汾路,寂寞當年簫鼓 , 荒煙依舊平楚 。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨 。
天也妒,未信與 , 鶯兒燕子俱黃土 。
千秋萬古,為留待騷人 , 狂歌痛飲,來訪雁丘處 。
這首詞的創(chuàng)作背景是:元好問16歲赴試途中有感而發(fā)寫的一篇即景之作,據(jù)說金末元初著名學(xué)者元好問在參加科舉考試的途中來到太原,就在汾河岸邊,一位張網(wǎng)捕雁的農(nóng)夫告訴他,早上他捕捉到兩只大雁,殺掉其中一只后,另一只撞網(wǎng)逃脫而去,逃脫的大雁在死雁上空悲鳴哀叫,久久不愿意離去,到后來甚至撞死在地面上徇情 。
因此開始這一句詞的意識是:請問世間的各位,愛情究竟是什么,竟會令這兩只飛雁以生死來相對待?
這首詞金庸《神雕俠侶》引用,作為李莫愁的經(jīng)典臺詞,后來在絕情谷,郭靖黃蓉的兩只雕也上演了上面那一個典故 。
直譯是:請問,愛情究竟是什么 。它讓人生死相守 。
這句話表達的意思是說愛情那神奇的力量 。
愛情,令人生死相許 。愛情,令人付出所有 。
生命誠可貴,愛情價更高!問世間情為何物,直教生死相許?”出自金人元好問的《摸魚,是感嘆人世間的愛情究竟有什么魔力,可以讓人跨越種族、階級和各種各樣的藩蘺,以致生生死死都要在一起 。沒有什么好意壞意 , 多用于感嘆情人間不可分割的感情!
那是很久以前那種純粹的愛情,情之所致 , 愛之極深,為其生,為其死 。
但我估計,現(xiàn)代應(yīng)該沒有了吧,或者是沒遇到 。
敢問世間情是何物?竟能讓人付之死生!的意思
為了情連生命都能犧牲
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5、問世間情為何物直教人生死相許什么意思1、問世間情為何物直教人生死相許的意思是:敢問世間情是何物?竟能讓人付之死生 。出自金、元之際著名文學(xué)家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中的“問世間 , 情為何物?直教生死相許 。”
2、原文
問世間,情為何物?直教生死相許 。天南地北雙飛客 , 老翅幾回寒暑 。歡樂趣,離別苦,就中更有癡兒女 。君應(yīng)有語 , 渺萬里層云,千山暮雪,只影向誰去?
橫汾路,寂寞當年簫鼓 。荒煙依舊平楚 。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨 。天也妒 , 未信與,鶯兒燕子俱黃土 。千秋萬古,為留待騷人,狂歌痛飲,來訪雁丘處 。
3、譯文
敢問世間情是何物?竟能讓人付之死生!冬去春來 , 情便無限,翅已先老 。相守越是歡樂,相離就越是凄苦 , 但世間仍有癡男怨女沉醉其中 。告訴我!層云延萬里、暮雪覆千山,形單影只 , 今后該往何處去?
舊路可見,而當年鼓樂繁華無存 。瓦礫荒煙,曾經(jīng)破秦平楚之地 , 今日也不過如此!英魂與豪情何在?山風(fēng)與苦雨狂鳴 。天妒真情,不必信我,且看當年鶯歌燕舞,今日已然化塵入土 。悠悠千載無解,但憑詩人詠嘆 。我亦無能,只醉酒高歌 , 縱情憑吊 。

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