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1、首個入選非物質文化遺產(chǎn)的節(jié)日是哪個中國首個入選世界非物質文化遺產(chǎn)的節(jié)日是端午節(jié) 。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準中國端午節(jié)列入世界非物質文化遺產(chǎn)，端午節(jié)成為中國首個入選世界非物質文化遺產(chǎn)的節(jié)日。
端午節(jié) ，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié) 。端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時代祭龍演變而來。
國家非物質文化遺產(chǎn)7個傳統(tǒng)節(jié)日：
1、春節(jié)
春節(jié)，即農(nóng)歷新年，是一年之歲首，亦為傳統(tǒng)意義上的“年節(jié)” 。
2、清明節(jié)
清明節(jié) ，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)，節(jié)期在仲春與暮春之交。
3、端午節(jié)
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、龍舟節(jié)、正陽節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。
4、七夕節(jié)
七夕節(jié)，又名七巧節(jié)、乞巧節(jié)、雙七、七姐誕等，是一個以“牛郎織女”民間傳說為載體，以愛情為主題，以女性為主體的綜合性節(jié)日。
5、中秋節(jié)
中秋節(jié)，又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團圓節(jié)，時在農(nóng)歷八月十五。
6、重陽節(jié)
重陽節(jié)，為每年的農(nóng)歷九月初九日，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日。
7、中元節(jié)
中元節(jié)，即七月半祭祖節(jié)，又稱施孤、鬼節(jié)、齋孤、地官節(jié)，節(jié)日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠等。

非物質文化遺產(chǎn)的節(jié)日,首個入選非物質文化遺產(chǎn)的節(jié)日是哪個

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2、中國首個入選世界非遺的節(jié)日是什么?中國首個入選世界非物質文化遺產(chǎn)的節(jié)日是端午節(jié)。
2009年9月，在聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上，“中國端午節(jié)”被審議并批準列入《人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄》，成為中國首個入選世界“非遺”的傳統(tǒng)節(jié)日。
端午日龍星既“得中”又“得正” ，乃大吉大利之象。其起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內容，蘊含著深邃豐厚的文化內涵；在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承，至今不輟。
擴展資料：
端午節(jié)特色飲食：
1、粽t：端午節(jié)食粽是我國的傳統(tǒng)習俗，粽的形狀很多，品種各異，一般還有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等各種形狀。由于中國各地風味不同，主要有甜、咸兩種。
2、端午飲雄黃酒的習俗，從前在長江流域地區(qū)極為盛行。用研磨成粉末的雄黃泡制的白酒或黃酒。雄黃可以用做解毒劑、殺蟲藥。于是古代人就認為雄黃可以克制蛇、蝎等百蟲， “善能殺百毒、辟百邪、制蠱毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避” 。
3、五黃：江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習俗。五黃，是指黃魚、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒（雄黃酒有毒性，一般都喝普通的黃酒代替雄黃酒）。也有其它說法，咸鴨蛋可以用黃豆替代。農(nóng)歷五月，江南人稱五黃月。
參考資料：百度百科――端午節(jié)
中國首個入選世界非物質文化遺產(chǎn)的節(jié)日端午節(jié) 。
2008年以前，聯(lián)合國教科文組織的“非遺”申報每兩年進行一次，且每個國家一次只允許申報一項。那一年，中國確定了35個參加“申遺”的項目。為保護重要項目入選。
在2008年專門召開的世界申遺會上，按照“少數(shù)民族項目重點關注、海峽兩岸項目有所傾斜、周邊國家共享項目重點考慮”的原則，確定了中國“申遺”的核心項目，而端午節(jié)只能排在備選之列。
事情的轉機出現(xiàn)在聯(lián)合國教科文組織對“申遺”規(guī)則的更改，并最終助推了端午節(jié)的“申遺”成功。
擴展資料：
非物質文化遺產(chǎn)之所以要保護，不是因為好看，而是因為有用！如果“非遺”是中看不中用的東西，非物質文化遺產(chǎn)保護就跟古董和藝術品收藏沒有什么區(qū)別了。
在中華民族偉大復興的時代，非物質的無形的遺產(chǎn)更加重要，民族非物質文化遺產(chǎn)，包含著難以言傳的意義、情感和特有的思維方式、審美習慣，蘊藏著傳統(tǒng)文化的最深的根源，保留著形成該民族文化的原生狀態(tài) 。
非物質文化遺產(chǎn)的最大的特點是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個性、民族審美習慣的“活”的顯現(xiàn) 。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù) ，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。因此對于非物質文化遺產(chǎn)傳承的過程來說，人的傳承就顯得尤為重要。
鐘漢良;喬振宇;嚴寬;霍建華
天涯四美，是天涯論壇娛樂八卦版塊多年爭議出來的四個古風美男角色而非真人，2011年最終版是鐘漢良，霍建華，嚴屹寬，喬振宇（排名不分先后）所扮演的顧惜朝，徐長卿，李建成，歐陽明日。

天涯四美是指四個經(jīng)典的代表完全不同風格的古裝古裝角色。后來演化至牽涉真人。鐘漢良――妖孽莫測的玉面修羅顧惜朝；喬振宇――高潔孤傲的絕世奇醫(yī)歐陽明日；嚴寬――妖媚英挺的風流嫖客劉少康，挺進四美之作，但也有說牡丹太子李建成；霍建華――溫良無害的白衣道長徐長卿。

四美的形成是自發(fā)的默認的，在八卦重重疊疊的比美帖盤點貼中逐漸被認可，并因為各自的經(jīng)典和不同風格的代表性而成為四美。
四美的形成最初是鐘喬嚴焦（焦恩?。? ，但焦叔與三美年紀相差較大，于是被張智堯擠下，但那時四美并未完全成型，霍建華的徐長卿一出瞬間后來居上，霍的粉絲較多，沖擊力強，加上張智堯的角色花滿樓與歐陽明日的風格相撞，于是霍建華成功擠進奠定四美之位。

嚴喬鐘霍，這四人很完美的詮釋了古典美男的氣韻，或魅惑狂狷，或溫文爾雅，或流年滄桑，自有一股優(yōu)雅在內，所以被老天涯人念念不忘也是很正常的。
端午節(jié)
2009年9月30日在聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議9月30日在阿聯(lián)酋阿布扎比審議并批準了列入《人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個項目，中國“端午節(jié)”名列其中。這是中國首個入選世界非遺的節(jié)日。
2008年以前，聯(lián)合國教科文組織的“非遺”申報每兩年進行一次，且每個國家一次只允許申報一項。那一年，中國確定了35個參加“申遺”的項目。為保護重要項目入??，?008年專門召開的世界申遺會上，按照“少數(shù)民族項目重點關注、海峽兩岸項目有所傾斜、周邊國家共享項目重點考慮”的原則，確定了中國“申遺”的核心項目，而端午節(jié)只能排在備選之列。
事情的轉機出現(xiàn)在聯(lián)合國教科文組織對“申遺”規(guī)則的更改，并最終助推了端午節(jié)的“申遺”成功。當時，聯(lián)合國教科文組織經(jīng)過討論，對“申遺”評審規(guī)則進行了兩項大的修改：一是將以前的兩年一次改成了一年一次，二是每個國家一次僅申報一項改為可同時申報多項。這讓中國的端午節(jié)申報項目從備選的第二梯隊一下子沖到第一梯隊，躋身重要項目。
2009年9月，好消息終于傳來。在聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產(chǎn)政府間委員會第四次會議上， “中國端午節(jié)”被審議并批準列入《人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄》，成為中國首個入選世界“非遺”的傳統(tǒng)節(jié)日。
聯(lián)合國教科文組織保護非物質文化遺產(chǎn)政府間委員會于埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴當?shù)貢r間11月30日上午正式通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣――中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。
“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐。在國際氣象界，這一時間認知體系被譽為“中國的第五大發(fā)明” 。2006年，“二十四節(jié)氣”被列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄；2011年，九華立春祭、班春勸農(nóng)、石阡說春被列入該遺產(chǎn)項目的擴展名錄；2014年，三門祭冬、壯族霜降節(jié)、苗族趕秋、安仁趕分社被列入該遺產(chǎn)項目的擴展名錄。
出席本屆會議的中國政府代表團表示，“二十四節(jié)氣”的傳承和保護依然任重道遠。將以此為一個新的起點，根據(jù)業(yè)已制定的保護計劃，與相關社區(qū)、群體和個人一道積極實施系列保護措施，認真履行各項義務和責任，讓更多的國家、社區(qū)、群體和個人認識、了解“二十四節(jié)氣”這一知識體系及其實踐活動，并創(chuàng)造條件確保相關社區(qū)和群體在保護中發(fā)揮重要作用，同時吸引更多的年輕人加入到傳承與保護的行列中來，激發(fā)其積極性和自覺性，使“二十四節(jié)氣”這一重要的文化遺產(chǎn)在當代社會文化生活中煥發(fā)出新的活力。

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3、非物質文化遺產(chǎn)的節(jié)日第一個是什么?第一個節(jié)日是春節(jié) 。
春節(jié)歷史悠久，由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來。萬物本乎天、人本乎祖，祈歲祭祀、敬天法祖，報本反始也。春節(jié)的起源蘊含著深邃的文化內涵，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節(jié)期間，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動，帶有濃郁的各地域特色。
這些活動以除舊布新、驅邪攘災、拜神祭祖、納福祈年為主要內容，形式豐富多彩，凝聚著中華傳統(tǒng)文化精華。
上古起源
一、臘祭說
春節(jié)源于上古蠟（通臘）祭，距今已有四五千年歷史，用以祭農(nóng)神兼及百神、先祖：247 。每逢臘盡春來，人們就要殺掉牲畜，祭祀祖宗和上天，祈求新一年可以風調雨順、無災無禍、收成興旺。：96
二、巫術儀式說
該說法認為春節(jié)源于古代的巫術儀式，是原始信仰巫術的一種具體體現(xiàn) 。原始人認為人的意志和力量可調整和控制自然事物的發(fā)展。飲食、祭祀、裝飾、游藝、娛樂和語言、行為、飲食等一系列禁忌都是圍繞辟邪祈吉展開的，人們希望通過它們趕走邪惡、得到幸福。此后隨著時間的演變，春節(jié)慢慢變成了一種慶?；顒?。
三、鬼節(jié)說
根據(jù)該說法，由于科學知識的貧乏和生產(chǎn)力的低下，以前的人們抵御自然災害的能力很差，經(jīng)常被冬天的寒潮侵擾，而且糧食的匱乏也是這些人提心吊膽。
早春時節(jié)來臨后，青黃不接，生命更是受到了威脅，老人和兒童首先會因饑餓、寒冷和其他各種惡劣因素而死去。這使得人們非常驚恐，懷疑是鬼神所致。這段令人恐慌的時節(jié)一過，人們便會相互道賀。這種現(xiàn)象逐漸演變成了春節(jié) 。
在我國第一個入選非物質文化遺產(chǎn)的節(jié)日是端午節(jié)，端午節(jié)是我國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是首個入選世界非物質文化遺產(chǎn)的節(jié)日。
民諺說“清明插柳，端午插艾”，在數(shù)千年的演進中，許多節(jié)日都固化形成了豐富多樣的文化習俗和節(jié)日風尚 ?！暗砥丫圃捝健?，掛艾草菖蒲、煮艾水擦身、飲雄黃酒，寄托著祛病除災、迎祥納福、平安康健的美好生活愿望。
端午節(jié)的來源和簡介。
端午節(jié)本是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日；
也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。總的來說，端午節(jié)起源于上古先民擇“飛龍在天”吉日拜祭龍祖、祈福辟邪，注入夏季時令“祛病防疫"風尚；把端午視為“惡月惡日”起于北方中原，附會紀念屈原等歷史人物紀念內容。
以上內容參考銅仁新聞網(wǎng)――人民網(wǎng)評：特殊時節(jié)過端午，從傳統(tǒng)文化中汲取新力量

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4、中國首個入選世界非物質文化遺產(chǎn)的節(jié)日是中國首個入選世界非物質文化遺產(chǎn)的節(jié)日是端午節(jié) 。
2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國家法定節(jié)假日。2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。
端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。
端午節(jié)習俗
1、賽龍舟
賽龍舟是端午節(jié)的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。
2、佩香囊
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
3、吃粽子
端午食粽，是節(jié)日習俗之一。粽，即“粽t”，俗稱“粽子” ，屬“t”的其中一種，粽t的主要材料是稻米、餡料和箬葉（或耙叮┑?。由于各地沂誠骯叩牟煌?，粽子形成了南北風味；從口味上分，粽子有咸粽和甜粽兩大類。

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5、入選非物質文化遺產(chǎn)的節(jié)日是哪個?中國首個入選非物質文化節(jié)日的是端午節(jié) 。
端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄；自2008年起，被列為國家法定節(jié)假日。
2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式批準將其列入《人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄》，端午節(jié)成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。

端午節(jié)的傳說
認為端午節(jié)起源于"惡月惡日"（見張心勤《端午節(jié)非因屈原考》）。漢代北方古人認為五月五日是“惡月、惡日”，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的嬰兒無論是男或是女都不能撫養(yǎng)成人，一旦撫養(yǎng)則男害父、女害母。
甚至出現(xiàn)了“五月到官，至免不遷”，“五月蓋屋，令人頭禿”等說法。東漢王充《論衡》對“五月五日生子不舉”的解釋：“夫正月歲始，五月盛陽，子以（此月）生，精熾熱烈，厭勝父母，父母不堪，將受其患 ?！?br /> 一般認為這一習俗從戰(zhàn)國就開始流行。此俗在東漢王充的《論衡》、應劭《風俗通》以及《后漢書》中多有記載。認為五月五日是惡月惡日，因而出現(xiàn)了相關的文化活動，形成了頗有特色的“避五毒”、“躲端午”等習俗。
【非物質文化遺產(chǎn)的節(jié)日,首個入選非物質文化遺產(chǎn)的節(jié)日是哪個】以上內容參考：百度百科-端午節(jié)