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|半生過后：命里一尺，不求一丈

蘇軾孔子陳季常衛(wèi)靈公

01
有一種定律 ， 叫“三七開” 。
也就是說 ， 一個(gè)人有七分成績 ， 三分過錯(cuò) ， 就算是成功了；人與人交往 ， 待人七分好 ， 留下三分給自己 ， 就足夠了 。
還有一種解釋 ， 就是七分靠打拼 ， 三分天注定 。 我們不能盲目追求“十分圓滿” ， 畢竟 ， 有些事情 ， 你是無法把握的 。
有道是 ， 五十知天命 。
到了五十歲的年紀(jì) ， 人生就真正過半了 。 命運(yùn)何去何從 ， 也基本定型了 。 當(dāng)然 ， 也有人可以大器晚成 ， 但是比例不會(huì)很高 。 畢竟大多數(shù)的人 ， 都是凡人 。
站在人生的“半路” ， 一邊是過去 ， 一邊是將來 。 你就會(huì)懂得 ， 幸福的生活 ， 離不開“順其自然”的心態(tài)——命里一尺 ， 不求一丈 。
|半生過后：命里一尺，不求一丈
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02
盡人事：努力過了 ， 問心無愧 。
在蘇東坡的好友列表里 ， 有一個(gè)叫方山子的人 ， 原名陳季常 。
陳季常年輕的時(shí)候 ， 希望能夠像父親陳希亮一樣 ， 在官場上有所作為 。 因此 ， 他努力讀書 ， 和當(dāng)時(shí)的名人 ， 一起交流 ， 談古論今 。
經(jīng)過多番努力 ， 他終究沒有一舉成名 ， 因此他選擇了退隱 。 放棄千畝良田 ， 還有洛陽的豪宅 ， 隱居到黃州一帶 ， 過躬耕的生活 。
也許是因?yàn)槲吹霉γ?， 也許是出于關(guān)愛之情 ， 陳季常非常懼怕妻子 。 當(dāng)他在客廳里高談闊論的時(shí)候 ， 妻子只要在廚房里敲打鍋盆 ， 他就會(huì)立馬閉嘴 ， 非常難堪 ， 因此留下了“河?xùn)|獅吼”的典故 。
蘇東坡如此點(diǎn)評：“今幾日耳 ， 精悍之色猶見于眉間 ， 而豈山中之人哉？”
不顧日子怎么過 ， 一個(gè)有骨氣的人 ， 始終是生機(jī)勃勃的 ， 眉宇間 ， 體現(xiàn)了學(xué)問 ， 還有高尚的情操 。 和當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)人比較 ， 一眼就可以分別 。
在古代 ， 想要一展宏圖 ， 卻不得志的人 ， 比比皆是 。
比方說 ， 陶淵明在官場起起落落多次 ， 但終究不愿茍同官場的做法 ， 掛印辭官；詩人李白一心要報(bào)效朝廷 ， 曾經(jīng)在翰林院當(dāng)差 ， 得到唐玄宗的厚愛 ， “以七寶床賜食于前 ， 親手調(diào)羹” ， 可是最后 ， 他還是官場失意 。
古人說：“我命由己不由天 。 ”
你不去折騰一番 ， 就對不起自己的一生；你不去流汗 ， 連抱怨的資格都沒有 。
因此 ， 我們都要把握住“命里一尺” ， 為自己活一回 。
游泳隊(duì)運(yùn)動(dòng)員傅園慧 ， 一直破浪而行 ， 取得了碩果累累 。 但仍舊有不如意的地方 。 但是她很會(huì)安慰自己 。
在約奧運(yùn)會(huì)賽場 ， 她對采訪人員說：“我已經(jīng)很滿意啦；我已經(jīng)用了洪荒之力了 。 ”
雖然 ， 當(dāng)時(shí)她只是得了第三名 ， 但并沒有失去“第一名”的難過 。
問一問自己 ， 有沒有使出洪荒之力 ， 如果已經(jīng)使出來了 ， 但是沒有達(dá)到預(yù)期效果 ， 也沒有關(guān)系 ， 畢竟 ， 汗水本身也是成績 。
“人生就是一場旅行 ， 不在乎目的地 ， 在乎的是沿途的風(fēng)景 ， 以及看風(fēng)景的心情 。 ”記住這句話 ， 并且這樣去做 ， 當(dāng)你來到五十歲的時(shí)候 ， 就問心無愧了 。
|半生過后：命里一尺，不求一丈
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03
聽天命：得不到的 ， 主動(dòng)放手 。
說起孔子 ， 你一定會(huì)肅然起敬 。 政治家呂不韋這樣評價(jià)：“沒有萬乘馬車的人 ， 卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了擁有萬乘馬車的君王 。 ”
事實(shí)上 ， 孔子也放棄過好幾次 。
比方說 ， 孔子想去投靠衛(wèi)靈公 。 路過蒲地的時(shí)候 ， 遇到一群反叛衛(wèi)國的人 ， 把他團(tuán)團(tuán)圍住 。 孔子好不容易脫困 ， 飛一般地奔赴到衛(wèi)國的宮殿 ， 但是衛(wèi)靈公并沒有采納孔子的主張 。 因此 ， 孔子離開了 。

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