1、文章千古事得失寸心知是誰的名句?文章千古事得失寸心知是唐代詩人杜甫的名句，出自《偶題》這首五言排律，這首詩表達了杜甫對詩歌藝術(shù)的傳承發(fā)展和自己一生詩歌創(chuàng)作的主旨的思考和見解 。。
出自：《偶題》
原詩：
文章千古事 ， 得失寸心知 。作者皆殊列 ， 名聲豈浪垂 。
譯文：
寫詩做文章都是千古之事，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道 。各位作者都是不同地位的人，怎么會空有虛名呢？
這兩句話表達杜甫晚年對詩歌創(chuàng)作的見解，帶有總結(jié)性質(zhì) 。上句“千古事”是指留傳久遠，關(guān)系重大，下句“寸心知”是說對于文章，作者本人的理解感知最為明白 。這兩句詩雖是以議論入詩，但對仗工整 ， 語言高度概括 ， 而且切中肯綮，含蘊豐富，很有哲理性 。
擴展資料：
《偶題》是唐代詩人杜甫所創(chuàng)作的一首五言排律 。詩的前半部分概述唐以前詩歌創(chuàng)作發(fā)展的一般情況，作者對前代作家的景仰和個人致力創(chuàng)作的抱負；
后半部分抒寫對世道多亂和個人漂泊的感慨，并說明詩歌是由情而生、緣情而發(fā)的，是作者對現(xiàn)實生活感受的反映 。全篇語言高度凝煉，又多用典故 ， 語意較為含蓄深沉，需細細揣摩 。
這首詩創(chuàng)作于大歷元年（766）秋，上年五月，杜甫從成都東下 ， 途經(jīng)戎州（今宜賓市）、渝州（今重慶市）、忠州（今忠縣）、云安（今云陽縣），于是年春遷居夔州（今四川奉節(jié)縣） 。
此詩即作于其居夔州時，晚年的杜甫，更深切地感受到，自“七齡思即壯，開口詠鳳凰”（《壯游》）而來，已經(jīng)和詩歌打了一輩子的交道 。從而對詩歌藝術(shù)的傳承發(fā)展規(guī)律和自己的詩歌創(chuàng)作實際有了深刻的思索和體悟，瓜熟蒂落、水到渠成地于這“偶題”之中表現(xiàn)了出來 。
唐代詩人杜甫的《偶題》 。
譯文：文學創(chuàng)作是關(guān)乎年代久遠的事情，但其創(chuàng)作中的成敗甘苦只有自己知道 。
原文 （選段）：
文章千古事 ， 得失寸心知 。作者皆殊列，名聲豈浪垂 。
騷人嗟不見，漢道盛于斯 。前輩飛騰入，馀波綺麗為 。
【文章千古事得失寸心知是誰的名句,文章千古事得失寸心知是誰的名句？】文學創(chuàng)作是關(guān)乎年代久遠的事情 ， 但其創(chuàng)作中的成敗甘苦只有自己知道 。歷代作家都是不同的流派，他們的名譽聲望怎么會隨便地流傳于后世 。
可惜的是以屈原為代表騷體詩的作者均已作古，在漢代開始出現(xiàn)的五、七言詩至今盛行 。漢末魏初，建安、黃初一代詩人勇于創(chuàng)新，以矯健的姿態(tài)躍入詩壇 。可嘆的是到南北朝時，詩歌便流于形式上的綺麗 。
擴展資料
這首詩的前半部分概述唐以前詩歌創(chuàng)作發(fā)展的一般情況，作者對前代作家的景仰和個人致力創(chuàng)作的抱負；后半部分抒寫對世道多亂和個人漂泊的感慨 ， 并說明詩歌是由情而生、緣情而發(fā)的，是作者對現(xiàn)實生活感受的反映 。全篇語言高度凝煉 ， 又多用典故，語意較為含蓄深沉，需細細揣摩 。
杜甫對詩歌藝術(shù)的傳承發(fā)展和自己一生詩歌創(chuàng)作的主旨的思考和見解，卻是以這樣的五言排律的形式來表達，格律嚴謹 ， 對仗工穩(wěn)，一韻到底，絲毫不受約束，記事、議論、抒情均得心應(yīng)手，足以表現(xiàn)出其詩歌造詣已到了爐火純青的地步 。
文章千古事得失寸心知出自杜甫的《題偶》 。是杜甫晚年自己對詩歌創(chuàng)作的見解，帶有總結(jié)的性質(zhì) 。意思是文學創(chuàng)作是關(guān)乎年代久遠的事情，但其創(chuàng)作中的成敗甘苦 ， 惟有自己心里曉得 。
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