清明節(jié)代表的意義是什么清明也是我國的二十四節(jié)氣之一 。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化 ， 所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動 ?！痘茨献?天文訓》云:“春分后十五日 ， 斗指乙 ， 則清明風至 ?！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時 ， 皆清潔而明凈 。故謂之清明 ?！鼻迕饕坏?nbsp;， 氣溫升高 ， 雨量增多 ， 正是春耕春種的大好時節(jié) 。故有“清明前后 ， 點瓜種豆”、“植樹造林 ， 莫過清明”的農(nóng)諺 ?？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系 。
清明節(jié)是緬懷已逝生命 ， 激發(fā)現(xiàn)有生命 ， 紀念自己身邊的 ， 自己親近的已逝的親人 ， 感謝先人賜予我們生命的一個節(jié)日 。如何通過我們現(xiàn)有的生命延續(xù)過去的生命 ， 用過去的生命激發(fā)今天的生命?緬懷的意義不單純是對親人的思念 ， 更該成為一種民族的風俗 ， 成為一個種族的繁衍儀式 。有專家建議我國應該有一個“國典” ， 每年的清明節(jié)在天安門廣場上的人民英雄紀念碑前舉行祭奠先烈的儀式 。從先烈到先賢 ， 先賢不僅是拋頭顱、灑熱血的人 ， 我們歷史上有許許多多的杰出人物 ， 都是值得我們紀念的 。
其次 ， 清明節(jié)還是“生機的節(jié)日” ， 迎接大自然的生機 ， 擴大大自然的生機 。大自然到了清明節(jié)的時候是生機勃發(fā)的 。植樹就是古人擴大自然的生機 ， 古代有“插柳留春”的習俗;踏青則是珍惜自然的生機 ， 到自然中去 ， 擁抱大自然、親近大自然 ， 蹴鞠、蕩秋千、拔河等等 ， 以此來迎接大自然生機的到來 。
再有 ， 中國的傳統(tǒng)節(jié)日大多都是由大自然的節(jié)日轉(zhuǎn)化而來的 ， 從自然到人文 ， “感自然節(jié)律而成 ， 蘊人文精神而豐” 。清明節(jié)就是融合了古代的寒食節(jié)而形成的 。寒食本來就是一種大自然的節(jié)律 ， 加上人文精神 ， 所謂人文精神就是那許許多多的傳說和人物 。
可見 ， 清明節(jié)不僅僅一個“燒”可以涵蓋 ， 也不僅僅一個“燒”可以表達 。一直以來 ， 我們都在提倡以一種更文明的新方式來祭奠先人 ， 比如鮮花祭掃 ， 比如網(wǎng)上祭掃等 。所以有專家說 ， 我們無論何時也不能丟棄傳統(tǒng)文化 ， 重要的是不能丟棄傳統(tǒng)文化的核心 ， 按照生命科學的說法 ， 就是“基因”不能變 。祭奠的方式應該隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展 ， 這只是外在的載體 ， 這個載體是需要不斷更新和變化的 ， 但是“基因”要保護和保存好 ， 核心的價值觀要保護好 。
清明節(jié)又叫什么節(jié)【清明節(jié)代表的意義是什么？清明節(jié)有什么由來？】清明節(jié)又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié) ， 還能稱之為踏青節(jié) 。
中國的踏青習俗由來已久 ， 傳說遠在先秦時已形成 ， 也有說始于魏晉 。據(jù)《晉書》記載：每年春天 ， 人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景 ， 至唐宋尤盛 。據(jù)《舊唐書》記載：“大歷二年二月壬午 ， 幸昆明池踏青 ?！笨梢?nbsp;， 踏青春游的習俗早已流行 。到了宋代 ， 踏青之風盛行 。宋代畫家張擇端的風俗畫《清明上河圖》就極其生動地描繪出以汴京外汴河為中心的清明時節(jié)的熱鬧情景 。在這一畫卷 ， 畫面人物就達550多人 ， 牲畜50余頭 ， 船20多艘 ， 車、轎20多乘 。清明踏青之盛況 ， 可見一斑 。唐代詩人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景 ， “三月三日天地新 ， 長安水邊多麗人 。”千百年來 ， 踏青漸成了一種儀式 ， “逢春不游樂 ， 但恐是癡人 ?！卑拙右椎摹洞河巍吩娬沁@種心境的寫照 。
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