蘇軾最難讀的一首詩(shī)，總共四句，你讀懂了嗎？
小時(shí)候 ， 我們讀詩(shī)詞 ， 感覺(jué)朗朗上口 。 從“床前明月光 ， 疑是地上霜”到“明月松間照 ， 清泉石上流” 。 后來(lái) ， 我們知道 ， 這是因?yàn)樵?shī)詞有格律 ， 賦予了詩(shī)詞音樂(lè)美 ， 所以我們讀起古典詩(shī)詞來(lái) ， 會(huì)覺(jué)得十分順口 。 可是 ， 有一些詩(shī)詞卻不那么“順口” ， 有點(diǎn)難讀 ， 蘇軾的《琴詩(shī)》就是這樣一首“難讀”的詩(shī) 。
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若言琴上有琴聲 ， 放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上 ， 何不于君指上聽？這首詩(shī)是蘇軾貶謫黃州時(shí)所作 ， 隱娘初讀時(shí) ， 頗有些拗口 。 這首詩(shī)到底講了什么 ， 詩(shī)詞君試著翻譯下：如果說(shuō)琴聲發(fā)自琴 ， 那為什么把它放在盒子中 ， 它不會(huì)發(fā)聲呢？如果說(shuō)聲音來(lái)自手指 ， 那為什么大家不就在手指上聽聲音呢？這首詩(shī)講了一個(gè)彈琴的道理：一支樂(lè)曲的產(chǎn)生單靠琴不行 ， 單靠指頭也不行 ， 必須要人和琴的配合才行 。
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這是一首經(jīng)典的哲理詩(shī) 。 此詩(shī) ， 以琴和手指舉例 ， 兩句都是一假設(shè)一反問(wèn) ， 寓答于問(wèn) ， 說(shuō)明要奏出悅耳動(dòng)聽的曲調(diào) ， 需要手和琴和相互配合 。 這就啟迪人們：任何事業(yè)的成功 ， 都是客觀條件和主觀能動(dòng)性結(jié)合的結(jié)果 ， 此詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人探究事物真諦的濃厚興趣 ， 也顯示出詩(shī)人樸素的辯證思想 ， 寫得天真活潑 ， 機(jī)趣橫生 。 蘇軾真是善于用詩(shī)來(lái)講道理 ， 他所用的意象也簡(jiǎn)單明了 ， 卻能讓人秒懂 。
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探究聲音和物品互相作用的 ， 唐代詩(shī)人韋應(yīng)物早在《聽嘉陵江水聲寄深上人》中就有描寫：水性自云靜 ， 石中本無(wú)聲；如何兩相激 ， 雷轉(zhuǎn)空山驚？水本身是安靜的 ， 石頭中本來(lái)也沒(méi)有聲音 。 為什么它們兩相沖擊后 ， 就發(fā)出雷鳴般的聲音 。 韋應(yīng)物困惑于這種自然現(xiàn)象 ， 其實(shí) ， 這又何嘗不是人生的一種感悟呢？人的心靈本是沒(méi)有喜悅和悲傷的 ， 在碰到外物或事情相激時(shí) ， 會(huì)產(chǎn)生悲傷或喜悅的情感 ， 這又是為什么呢？人生 ， 如果真能如書中所說(shuō) ， 心靜而不起波瀾 ， 就真是得道成仙了 。
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韋應(yīng)物此詩(shī)是一首禪意詩(shī) ， 蘇東坡這首又何嘗不是呢？在與《彥正判官書》中 ， 蘇軾曾說(shuō) ， 這首《琴詩(shī)》是聽別人彈琴時(shí)有感而作 ， 并自認(rèn)此詩(shī)為偈 。 偈 ， 意為佛經(jīng)中的唱詞 。 佛經(jīng)《楞嚴(yán)經(jīng)》云：譬如琴瑟、箜篌、琵琶 ， 雖有妙音 ， 若無(wú)妙指 ， 終不能發(fā) ， 汝與眾生亦復(fù)如是 。
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【蘇軾最難讀的一首詩(shī)，總共四句，你讀懂了嗎？】隱娘讀蘇軾的這首詩(shī)時(shí) ， 感覺(jué)這不像詩(shī) ， 準(zhǔn)確地說(shuō) ， 不像唐詩(shī)那么詩(shī)意 ， 那么美 ， 整篇都是議論 。 而這 ， 正是唐詩(shī)與宋詩(shī)的區(qū)別 。 唐詩(shī)感性 ， 宋詩(shī)理性 。 宋代詩(shī)評(píng)家嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō)：近代諸公 ， 乃作奇特解會(huì) ， 遂以文字為詩(shī) ， 以才學(xué)為詩(shī) ， 以議論為詩(shī) 。 我們以前聊宋詩(shī)的時(shí)候 ， 也提到說(shuō) ， 宋詩(shī)重說(shuō)理 ， 宋詩(shī)往往把散文的章法 ， 句法引入詩(shī)中 ， 結(jié)構(gòu)手段 ， 敘述方法和語(yǔ)言風(fēng)格具有散文化傾向 。
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近代學(xué)者陳衍也提出這個(gè)觀點(diǎn)：宋詩(shī)是“學(xué)人之詩(shī)” 。 意思是說(shuō) ， 宋代詩(shī)人學(xué)養(yǎng)豐富 ， 寫詩(shī)的多是學(xué)者 ， 學(xué)者理性、理智的東西太強(qiáng)了 ， 就會(huì)抹殺掉一些詩(shī)意的東西 。 我們?cè)囍e例：唐詩(shī)：終南陰嶺秀 ， 積雪浮云端 。 洛陽(yáng)親友如相問(wèn) ， 一片冰心在玉壺 。 春潮帶雨晚來(lái)急 ， 野渡無(wú)人舟自橫 。 宋詩(shī)：遍身羅綺者 ， 不是養(yǎng)蠶人 。 不畏浮云遮望眼 ， 自緣身在最高層 。 梅須遜雪三分白 ， 雪卻輸梅一段香 。 總之 ， 唐詩(shī)總用感性形象來(lái)把握現(xiàn)實(shí) ， 宋詩(shī)則多借助理性思維來(lái)解剖現(xiàn)實(shí)；唐詩(shī)詩(shī)味較濃 ， 宋詩(shī)詩(shī)味較淡 ， 但卻以思想的細(xì)致深刻、技巧語(yǔ)言的精益求精彌補(bǔ)之 。
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