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馬祖是指的是誰(shuí),馬祖是什么人

1、馬祖是什么人媽祖,本名林默娘,原為中國(guó)福建莆田湄洲灣畔的一個(gè)民間女子 。據(jù)史籍記載,她誕生于宋太祖建隆元年(公元960年)農(nóng)歷三月廿三日 , 在世大約相當(dāng)于中國(guó)古代北宋初年 。她從小聰明、勇敢、善良,對(duì)貧苦的鄉(xiāng)民富有同情心,經(jīng)常幫助平民百姓 。而且她生來(lái)有預(yù)知?dú)庀笞兓Ⅱ?qū)邪治病和泅水浮海的本領(lǐng) , 長(zhǎng)大后常常為老百姓行醫(yī)看病,甚至敢于在驚濤駭浪中救助遇難的船只,很受遠(yuǎn)近人們的愛(ài)戴 。有一次,家里人出海,遇大風(fēng)船翻,她奮不顧身救起父親,找回兄長(zhǎng)尸體 , 此事頗為人們所稱(chēng)贊 。北宋雍熙四年(公元987年)重陽(yáng)節(jié),林默娘登上湄洲峰頂后,再也沒(méi)有回來(lái)了 。因此百姓傳說(shuō)她在這一天“升天”成仙 。此后當(dāng)?shù)匕傩辗钏秊楹胶1Wo(hù)神 , 在陸上、海船上甚至媽祖的神位供奉,以求平安 。這種習(xí)俗逐漸擴(kuò)展到中國(guó)東南沿海大部分地區(qū),甚至延長(zhǎng)江流域上溯 , 舉凡有水的地方,幾乎都有供奉媽祖的神廟香火 。在民間信仰里,媽祖是一位傳統(tǒng)的圣潔、善良、公平、正直的海神 。
中國(guó)的封建統(tǒng)治者也關(guān)注民間媽祖信仰 。宋代中國(guó)海外交通、貿(mào)易繁盛,除原有的西北絲綢之路溝通國(guó)外,東南海事業(yè)也相當(dāng)發(fā)達(dá),統(tǒng)治者也為此宣揚(yáng)媽祖信仰 。明成祖時(shí) , 派鄭和下西洋前,鄭和還奉旨先到湄洲島祭拜媽祖,而在下西洋行前沿途要祭祀天妃,平安歸來(lái)后要酬謝天妃 。可見(jiàn)官方對(duì)媽祖信仰的重視 。從宋代到清代,媽祖被歷代皇帝敕封28次,在清康熙及乾隆年間被尊為“天后圣母” 。除”天后“、“天妃”和“媽祖”外,海南人習(xí)慣稱(chēng)媽祖為婆祖 。有學(xué)者分析稱(chēng),福建話(huà)的“ma”是指祖母,媽祖其實(shí)就是婆祖 。媽祖的信仰也隨中國(guó)海事活動(dòng)傳播海外 。南宋時(shí),由于金兵犯境 , 西北陸上絲綢之路受阻,從事貿(mào)易的人們更多地從福建泉州出海,建立了海上絲綢之路 。從事海事活動(dòng)的人們?cè)诖显O(shè)神位和沿海地區(qū)立廟供奉媽祖的習(xí)俗從此在海外流傳開(kāi)來(lái),一直流傳至今 。
明清以來(lái),媽祖信仰與傳說(shuō)的擴(kuò)展更為迅速?gòu)V泛,而媽祖在信仰者心目中 , 其職能已不再局限于海上護(hù)衛(wèi),救苦救難 。許多保留在民間的習(xí)俗資料顯示,媽祖信仰已融合了儒、釋、道教的理念和色彩,和中國(guó)傳統(tǒng)的信仰融會(huì)起來(lái) 。有關(guān)媽祖顯靈的傳說(shuō)更加頻繁,更加生動(dòng),并經(jīng)過(guò)文人墨客之手保留了許多文字記載 。在民間信仰中媽祖已成了一位神通廣大、法力無(wú)邊的女神;而有關(guān)媽祖事跡的記載也成為我們今天了解古代從事海事行業(yè)及其百姓、團(tuán)體、官方活動(dòng)的資料 。
【馬祖是指的是誰(shuí),馬祖是什么人】馬祖道一(709-788),又稱(chēng)洪州道一、江西道一 。唐代著名禪師,唐朝漢州什邡縣(今四川什邡市馬祖鎮(zhèn))人 。據(jù)史書(shū)說(shuō)此人容貌奇異,牛行虎視,舌頭長(zhǎng)得可以觸到鼻,腳下有二輪文 。幼年在成都的凈眾寺從金和尚出家,開(kāi)元年間至衡岳 , 從懷讓禪師習(xí)禪 。天寶初年到過(guò)福建建陽(yáng)(今建陽(yáng)縣)佛跡嶺,開(kāi)始弘化授徒 。不久到臨川(今江西臨川縣)的西山,后又至南康(今江西南康縣)的龔公山 。代宗大歷4年(769年),馬祖道一來(lái)到洪州(今江西南昌市)的開(kāi)元寺(今佑民寺)說(shuō)法,四方信徒云集洪州 , 入室弟子139人,使開(kāi)元寺成為江南佛學(xué)中心,洪州禪由此發(fā)源 。和師傅懷讓相比,道一是廣授門(mén)徒的禪師 。懷讓那一輩人如果是靜修僧的話(huà),馬祖則是開(kāi)宗門(mén)的一代 。江西的法嗣 , 據(jù)史書(shū)說(shuō),廣布天下 , 影響深遠(yuǎn),稱(chēng)洪州宗(洪州禪),與青原一系下的石頭宗遙相呼應(yīng),自此禪宗大盛于天下 。

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