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在《情緒自救》書中看到這樣一個故事:一位婦人找到一位高僧 “一念放下,萬般自在”很多抑郁癥人貪求這種境界,反而誤入歧途


在《情緒自救》書中看到這樣一個故事:一位婦人找到一位高僧 “一念放下,萬般自在”很多抑郁癥人貪求這種境界,反而誤入歧途
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在《情緒自救》書中看到這樣一個故事:一位婦人找到一位高僧 “一念放下,萬般自在”很多抑郁癥人貪求這種境界,反而誤入歧途】在《情緒自救》書中看到這樣一個故事:一位婦人找到一位高僧 , 婦人不停抱怨著 , 說自己罪孽深 , 說自己業(yè)障重 。
高僧不語 , 等那位婦人說完了 , 高僧說 , “你業(yè)障很重 , 那你把你的業(yè)障拿出來 , 我來看看有多重 。 ”
婦人頓悟 。
其實 , 所謂的業(yè)障就是一個人的執(zhí)著心 。 執(zhí)著、放不下的都會成為煩惱和痛苦 。
所以那位高僧讓她把業(yè)障拿出來稱稱 , 其實就是要她放下所謂“業(yè)障”重的分別心 。
放下對于過去的評判!
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生活中 , 我們總是會強調好的 , 而否定不好的一面 。
如:有些朋友正義感強 , 對于頭腦里哪怕只是偶爾出現的瘋狂想法都會極力壓制 , 所以才會出現強迫思維等相關癥狀 。
有些朋友總是期望關系和諧 , 所以才會過于壓抑自己 , 委曲求全 , 以至于生活不順 。
其實 , 對于好的方面過于執(zhí)著 , 也是問題 。
可能有人會反駁 , 對于好的追求難道不好嗎?
當然好 。 但是過于執(zhí)著 , 那就不好了 。
因為任何一個結果都是由很多因素組成的 。 而人又不能控制所有的因素 。 所以 , 當一個人急切想要那個結果的時候 , 那個時候就注定會痛苦 。 這就是《道德經》上講的“得之若驚,失之若驚” 。
既然不可控 , 那是不是說 , 我干脆就放下 , 任其發(fā)展呢?
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當然你可以選擇什么都不管 , 只是這個選擇必然也會導致未來的一個結果 。 如果未來的那個結果是你想要的 , 那你自然可以完全放手 。
需要了解的是 , 我們自己本身就是一個很重要的因素 。
正如《情緒自救》書中講到 , 如果你想要達到某個結果 , 你只需要考慮你能做什么 。 然后就好好去做就可以 。 就像農夫一樣 , 每天只是做自己該做的 , 耕田施肥 , 至于稻子什么時候熟 , 那有它自己的規(guī)律 , 不用去考慮和擔心 。
這樣就可以安安心心做事 , 踏踏實實做人了 。
放下執(zhí)著的根本在于看到人的局限性 , 知道自己不是萬能的 , 然后盡自己的能力去做就好 。
人真能做到“一念放下 , 萬般自在”?心理學家:很多人都理解錯了
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來源:心理師彭玥

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