古代和親公主遠嫁蒙古后，為何均無法生育？皆因當地有一惡習
和親政策 ， 是中國古代對待外邦的懷柔政策中最為典型的一種 ， 為了避免大規(guī)模的邊境沖突 ， 中原王朝往往會派公主（這里的公主原本大多是宮女 ， 因為和親而被追封為公主）與外族和親 ， 而這些遠嫁他鄉(xiāng)的公主們卻往往沒有后代 ， 尤其是嫁入蒙古族的女性 ， 原因都是因為蒙古族的一個惡習 。
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▲絕世美人王昭君 。 （圖／翻攝自百科詞條）
自漢高祖劉邦以后 ， 和親政策就一直被延續(xù)了下來 ， 即便后世風云變幻、朝代更迭 ， 但歷朝歷代皆有派遣公主和親的歷史 。
眾所周知的 ， 有西漢王昭君遠嫁匈奴和唐太宗時期文成公主入吐蕃的故事 ， 但她們不過是和親公主兩個縮影 ， 歷史記載 ， 單單唐代就先后有過15位和親公主 。 她們遠離故土 ， 用一己之力護母國周全 ， 于華夏歷史中留下一段段可歌可泣的傳奇故事 。
中國歷史上紛爭不斷、朝代更替 ， 而四周的少數民族也并不安分 ， 他們的勢力也是此消彼長 ， 這一特點也導致我們歷代的和親方向的變化 。 比如說漢代就是以與北方的匈奴和親為主 ， 而唐代則更偏重于西南接壤吐蕃一帶 ， 到了清代 ， 滿蒙聯姻成了主流 。
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從努爾哈赤時期開始 ， 滿洲與蒙古貴族開始了長達三個世紀之久的聯姻 。 這個聯姻無疑是帶有極大的政治目的的 ， 當時清軍想要入主中原 ， 除卻要與明朝正面對抗以外 ， 蒙古的實力也不容小覷 。
所以 ， 努爾哈赤就決定用通婚的方式來建立滿蒙兩族的共同利益 ， 既解決了后顧之憂 ， 還為自己壯大了軍事力量 。 很明顯的像是皇太極的后宮中 ， 從皇后哲哲開始 ， 往下的莊妃、宸妃、貴妃、淑妃全部是蒙古人 。
除了將蒙古女子納入后宮以外 ， 清朝也派了不少的和親公主嫁入蒙古 。 我記得小時候看過的一部電視劇《康熙大帝》 ， 劇中有一位和碩公主 ， 她深受康熙寵愛 ， 16歲之前一直是一個無憂無慮的格格 。
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可是16歲那年 ， 一向對她百依百順的皇阿瑪康熙卻為了大清的利益 ， 堅決地把她遠嫁蒙古 。 和碩公主藍齊兒雖然只是劇中人物 ， 但是卻真實再現了清朝很多公主的命運 。
而清朝嫁入蒙古部落的公主或格格規(guī)模則更為龐大 。 在清朝建國的276年間 ， 據統(tǒng)計出嫁給蒙古族的公主或格格高達432人 ， 滿清的公主與格格們離開奢華的宮殿 ， 踏入青蔥的草原 ， 她們身上肩負著鞏固清朝政權統(tǒng)治、維系著蒙古王公之間的聯系 ， 用年輕的生命換取邊疆的穩(wěn)固 。
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同時 ， 這種大規(guī)模、較廣范圍的且長期的聯姻 ， 使得中國古代與蒙古各部落建立起較為穩(wěn)固的血緣關系 ， 以此換取政治上的友好關系 。 在政治層面 ， 滿蒙聯姻強化了清朝統(tǒng)治階級與蒙古族之間的血脈關系 。
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在經濟上 ， 清政府規(guī)定：凡公主下嫁 ， 必具媵送 。 意思是公主遠嫁不僅要帶去豐富的財務 ， 也要帶去大量掌握一些技術的官員 ， 這一點對于蒙古地域的經濟起到了重要影響 。
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在文化上 ， 促進了滿蒙與漢族之間的文化交流與融合 ， 在一定程度上 ， 有利于文化包容性的發(fā)展 。 因此 ， 滿蒙聯姻作為歷史上兩國聯姻的傳統(tǒng) ， 不失為一種益于兩國人民發(fā)展的重要舉措 。
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