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《姬子》不是賈探春杜撰的書，恰是石兄杜撰出來(lái)的《紅樓夢(mèng)》

題：《姬子》不是賈探春杜撰的書 ， 恰是石兄杜撰出來(lái)的《紅樓夢(mèng)》!
文/姜子說(shuō)書
青埂峰下一頑石 ， 曾記幻相并篆文 ， 月旨石見《石頭記》!
榮即華兮華即榮 ， 木石前盟西堂主 ， 胭脂染就《紅樓夢(mèng)》!
聲能兩歌手兩牘 ， 兩鑒風(fēng)月兩生花!以詩(shī)傳史石上墨 ， 誰(shuí)識(shí)畫眉昭風(fēng)流?
女兒未嫁將未降 ， 末世忠義明閨閣!先時(shí)名號(hào)通靈玉 ， 來(lái)時(shí)姓氏原是秦 。
源為二玉演二寶 ， 慷慨雋逸作姽婳 ， 榮源寧演隱甄氏 ， 《胠篋》《南華》續(xù)《莊子》!
——《石頭記》序
《姬子》不是賈探春杜撰的書，恰是石兄杜撰出來(lái)的《紅樓夢(mèng)》
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《紅樓夢(mèng)》這部書 ， 作者成謎 ， 書名也成謎 ， 只是幾百年來(lái) ， 讀者們多半沒(méi)有意識(shí)到一點(diǎn) ， 此書的作者便是石頭 ， 脂硯齋等人稱之為石兄 ， 對(duì)應(yīng)的是它的原名《石頭記》 。
除了《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等書名 ， 《紅樓夢(mèng)》原文中以及脂批中提到的無(wú)數(shù)本不可考的著作 ， 其實(shí)都是此書的別名 。
《紅樓夢(mèng)》故事里 ， 賈探春理家 ， 薛寶釵提到朱夫子有一篇《不自棄文》 ， 用以驗(yàn)證“一個(gè)破荷葉 ， 一根枯草根子 ， 都是值錢的”的論點(diǎn) ， 而三姑娘則提到了歷史上壓根找不到的著作《姬子》 。
《姬子》不是賈探春杜撰的書，恰是石兄杜撰出來(lái)的《紅樓夢(mèng)》
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探春笑道：“你這樣一個(gè)通人 ， 竟沒(méi)看見子書?當(dāng)日《姬子》有云：‘登利祿之場(chǎng) ， 處運(yùn)籌之界者 ， 竊堯舜之詞 ， 背孔孟之道 。 ’”
看官聽說(shuō) ， 子書是我國(guó)古代圖書經(jīng)、史、子、集四部分類中的第三部 ， 《老子》、《墨子》、《荀子》、《韓非子》等書皆是子書 。
其實(shí) ， 無(wú)論是薛寶釵所指的朱子之書 ， 還是探春所指的《姬子》 ， 本質(zhì)上都與《紅樓夢(mèng)》二玉等人經(jīng)常提到的《四書》脫不開干系 。 所謂四書 ， 便是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》這四本書 ， 意指圣人之書 。
《姬子》不是賈探春杜撰的書，恰是石兄杜撰出來(lái)的《紅樓夢(mèng)》
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所以 ， 薛寶釵和賈探春之辯 ， 爭(zhēng)的是什么呢?薛寶釵代表重利的商人 ， 是知經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的 ， 凡事都講究值不值錢 ， 薛寶釵認(rèn)為 ， 賈探春等膏粱紈绔太過(guò)清高 ， 是不實(shí)用的道統(tǒng) ， 而三姑娘等人則認(rèn)為 ， 薛家之流是利欲熏心的偽君子 。
《姬子》這本書壓根查不到來(lái)源 ， 會(huì)不會(huì)是賈探春杜撰的呢?畢竟三姑娘曾說(shuō)賈寶玉最喜歡杜撰!
【《姬子》不是賈探春杜撰的書，恰是石兄杜撰出來(lái)的《紅樓夢(mèng)》】寶玉道：“《古今人物通考》上說(shuō)：‘西方有石名黛 ， 可代畫眉之墨 。 ’況這林妹妹眉尖若蹙 ， 用取這兩個(gè)字 ， 豈不兩妙!”探春笑道：“只恐又是你的杜撰 。 ”寶玉笑道：“除《四書》外 ， 杜撰的太多 ， 偏只我是杜撰不成?”
真有《姬子》這本書嗎?有!便是《紅樓夢(mèng)》!姜子認(rèn)為 ， 《姬子》有兩層含義 。
《姬子》不是賈探春杜撰的書，恰是石兄杜撰出來(lái)的《紅樓夢(mèng)》
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其一、姬為女臣 ， 代表天地精華所生的女兒 ， 即“風(fēng)流雋逸 ， 忠義慷慨”忠義之士 ， 暗合“閨閣昭傳”主題 。
其二、周文王叫姬昌 ， 周公叫姬旦 ， 姬即周 ， 賈政字存周 ， 榮國(guó)府這個(gè)二房陣營(yíng)的立場(chǎng) ， 便是《姬子》的立場(chǎng) 。
紅樓人物最喜歡玩杜撰 ， 文章中有癡公子賈寶玉杜撰芙蓉誄 ， 還有林黛玉杜撰爭(zhēng)餅典故 ， 史湘云杜撰分瓜典故 ， 其實(shí)都和作者喜歡杜撰有關(guān) ， 這些人物的杜撰都是作者有意在隱喻 。
《姬子》不是賈探春杜撰的書，恰是石兄杜撰出來(lái)的《紅樓夢(mèng)》

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