清末民初漢語(yǔ)中如此之多的“一義多形”，并不是偶然無(wú)規(guī)律的發(fā)生 。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，既受語(yǔ)言自身發(fā)展規(guī)律的影響，又與清末民初的社會(huì)發(fā)展、文化背景等密切相關(guān)，是語(yǔ)言?xún)?nèi)外部因素共同作用的結(jié)果 。
從語(yǔ)言?xún)?nèi)部因素看，詞匯是一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的整體，永遠(yuǎn)處于變化和發(fā)展之中 。漢語(yǔ)詞匯的發(fā)展主要體現(xiàn)為舊詞的消亡和新詞的產(chǎn)生，詞匯的這種新陳代謝，是一個(gè)復(fù)雜的漸變過(guò)程 。漢語(yǔ)語(yǔ)素具有極大的靈活性，通過(guò)語(yǔ)素的顛倒、替換、羨余、重置，對(duì)語(yǔ)言材料進(jìn)行重新排列整合，在這個(gè)過(guò)程中，眾多的新詞得以產(chǎn)生，但短期內(nèi)語(yǔ)言的自我凈化和自我規(guī)范難以完成，因而催生了大量的“一義多形” 。
從語(yǔ)言外部因素看，文白演變和語(yǔ)言接觸是“一義多形”的直接推動(dòng)器 。清末民初處于文言向白話(huà)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，文白轉(zhuǎn)型廣泛而深刻地影響了漢語(yǔ)的語(yǔ)言形式，如“民人、加添、酬應(yīng)、峻嚴(yán)、苦辛”等就是從古代漢語(yǔ)沿用下來(lái)的文言詞，它們通過(guò)語(yǔ)素顛倒成為“人民、添加、應(yīng)酬、嚴(yán)峻、辛苦”等白話(huà)詞，在語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)應(yīng)用中交替并存 。近代中日之間語(yǔ)言交流密切，一大批日語(yǔ)詞匯通過(guò)翻譯引介輸入到漢語(yǔ)中，如漢語(yǔ)的“舞會(huì)”在日語(yǔ)里被說(shuō)成“舞踏會(huì)”，“飛機(jī)”被說(shuō)成“飛行機(jī)”，“無(wú)賴(lài)”被說(shuō)成“無(wú)賴(lài)漢”，受其影響和作用，漢語(yǔ)中也出現(xiàn)了為數(shù)不少的羨余現(xiàn)象 。
【茍延喘息近義詞 茍延殘喘褒義近義詞】清末民初是漢語(yǔ)發(fā)展的重要階段，這一時(shí)期成系統(tǒng)成類(lèi)聚的“一義多形”的詞匯現(xiàn)象，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的漢語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)不僅尚未穩(wěn)定下來(lái)，而且正在發(fā)生劇烈變化 。這種劇變，即“一義多形”的雜亂無(wú)序狀態(tài)，一直到新中國(guó)成立初期才演變?yōu)橐涣x一形，或以一義一形為主 。不可否認(rèn)的是，中華人民共和國(guó)的成立，為現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)的最終形成提供了各種必備條件 。政治、經(jīng)濟(jì)、文化的空前統(tǒng)一，漢語(yǔ)規(guī)范化工作的蓬勃展開(kāi)，大大推動(dòng)了漢民族共同語(yǔ)的發(fā)展，漢語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)逐漸得到了穩(wěn)定 。從這一角度出發(fā)，將1949年新中國(guó)成立時(shí)期定為現(xiàn)代漢語(yǔ)的最后形成時(shí)間是比較合理妥當(dāng)?shù)?。
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