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取名算命打分測(cè)試_中國(guó)的男左女右習(xí)俗的由來(lái)?

生活百科免費(fèi)算命婚姻

關(guān)于斷掌（應(yīng)許多斷掌人的要求 ， 沒(méi)有斷掌的人不用看）
對(duì)于光是有頭腦線和生命線 ， 而沒(méi)有感情線的人 ， 新手相學(xué)家替他下了一個(gè)這樣的評(píng)定：“熱情又冷淡 ， 有理性而又只于與人相處 ， 獨(dú)立能力驚人而又容易因倔強(qiáng)過(guò)度而誤了大事 ?！边@樣的掌線 ， 在中國(guó)手相學(xué)中叫做“

取名算命打分測(cè)試_中國(guó)的男左女右習(xí)俗的由來(lái)?

文章插圖
男左女右是一種約定比如在結(jié)婚照上 ， 總是新郎在左新娘在右 。中醫(yī)為病人把脈時(shí)也是男左女右的規(guī)則：男患者先搭左手 ， 取其氣脈 。女患者先搭右手 。取其血脈 。大夫們說(shuō)如果不準(zhǔn)尋這一規(guī)則 ， 就出現(xiàn)了 陰差陽(yáng)錯(cuò)的現(xiàn)象 ， 因此絕對(duì)不可以顛倒 。
【取名算命打分測(cè)試_中國(guó)的男左女右習(xí)俗的由來(lái)?】據(jù)傳說(shuō)：中華民族的始祖盤古氏化仙之后 ， 他的身體器官化為日月星辰、四極五岳、江河湖泊及萬(wàn)物生靈 。這個(gè)傳說(shuō)雖然有神話的成份在內(nèi) ， 但卻為我們提供了一份研究中華民族日神和月神的參考資料 ?！段暹\(yùn)歷年記》認(rèn)為：中華民族的日月二神是盤古氏雙眼所化 ， 日神是盤古氏的左眼所化；月神是盤古氏的右眼所化 ， 民間流傳的“男左女右”習(xí)俗 ， 就是由此而來(lái) 。那么中華民族的日月二神是誰(shuí)呢？日神就是伏羲；月神即是女?huà)z ， 均是傳說(shuō)中的上古之神 。
幾年前在烏魯木齊市水磨溝我曾看到過(guò)出土于阿斯塔那的伏羲女?huà)z圖的白色浮雕和說(shuō)明 。吐魯番的伏羲女?huà)z圖 ， 出于阿斯塔那哈拉和卓古墓群 ， 交河故城附近的墓地也有少量發(fā)現(xiàn) ， 大多在夫妻合葬的墓穴中 ， 一般用木釘釘在墓頂上 ， 畫(huà)面朝下 ， 少數(shù)畫(huà)則折疊包好放在死者身旁 。根據(jù)中國(guó)古代男左女右的禮俗 ， 伏羲在左、左手執(zhí)矩 ， 女?huà)z在右 ， 右手執(zhí)規(guī) ， 人首蛇身 ， 蛇尾交纏；頭上繪日 ， 尾間繪月 ， 周圍繪滿星辰 。由于寓意深?yuàn)W、構(gòu)圖奇特 ， 富于藝術(shù)魅力和神秘色彩 ， 自本世紀(jì)初發(fā)表以來(lái) ， 一直深受學(xué)術(shù)界的重視 。伏羲、女?huà)z都是我國(guó)古代傳說(shuō)中的天神和人類的祖先 。據(jù)說(shuō)伏羲曾教導(dǎo)人們從事農(nóng)、牧、漁業(yè)生產(chǎn) ， 女?huà)z曾教導(dǎo)人們婚姻嫁娶的人倫禮法 。他們手中拿的規(guī)和矩 ， 即是生產(chǎn)工具 ， 又是社會(huì)秩序的象征 。1953年 ， 科學(xué)家發(fā)現(xiàn) ， 生物的一種基本遺傳物體脫氧核糖核酸的分子 ， 這一化生萬(wàn)物的基本遺傳物質(zhì)的結(jié)構(gòu)一種雙螺旋線的結(jié)構(gòu)形式 ， 竟然與吐魯番地區(qū)表現(xiàn)化生萬(wàn)物的人類始祖形象非常相似 。以化生萬(wàn)物為名 ， 吐魯番出土的一幅伏羲女?huà)z畫(huà)像成了聯(lián)合國(guó)教科文組織雜志《國(guó)際社會(huì)科學(xué)》1983年試刊號(hào)的首頁(yè)插圖 。
中國(guó)古代有陰陽(yáng)觀念 。開(kāi)始陰陽(yáng)指物體對(duì)日光的方向 。朝著太陽(yáng)的一面叫陽(yáng) 背著太陽(yáng)的一面叫陰 ， 宇宙的一切是 相互對(duì)立的同時(shí)又消長(zhǎng)的 ， 他 ， 們認(rèn)為自然界的一切物體都可以用陰陽(yáng)來(lái)解釋 。比如天與地 日與月 山的兩側(cè) 水的；兩岸抽象的講 大小 長(zhǎng)短 上下 左右 都在陰陽(yáng)之?dāng)?shù) ， 其中大長(zhǎng)上左為陽(yáng) 小短下右為陰 。從男女兩性性情來(lái)時(shí) ， 一般男性的性格剛烈 ， 被定為陽(yáng) ， 排左 。而女性性情比較溫柔 ， 別定為陰 ， 排右 ， 久而久之形成了男左女右的習(xí)慣 。

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