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顧榮|有一種高級(jí)的修養(yǎng)，叫與人為善

冉阿讓顧榮屠格涅夫

古語(yǔ)有言：“善人者 ， 人亦善之 。 ”
在人生的熔爐里摸爬滾打 ， 歷經(jīng)大起大落之后 ， 愈加能體會(huì)到善良的可貴 。
常存善心 ， 常行善舉 ， 是一種高級(jí)的修養(yǎng) ， 也是內(nèi)心向善的人 ， 一生的修行 。
顧榮|有一種高級(jí)的修養(yǎng)，叫與人為善
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01
真正的善意 ， 是不著痕跡地幫襯 。
老子有言：“善行無(wú)轍跡 。 ”意思是說(shuō) ， 一個(gè)善于行走的人 ， 不會(huì)留下痕跡 。 同樣 ， 真正的與人為善 ， 不會(huì)留下“施善”的痕跡 。
真正的善意 ， 往往就是于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷 ， 帶給人們“顛覆式”的認(rèn)知 ， 并由此獲得前行的力量 ， 向陽(yáng)而生 ， 向善而行 。
如同那個(gè)熟悉的感人至深的小視頻：
又到午飯時(shí)間 ， 班級(jí)里的孩子紛紛拿出餐盒 ， 準(zhǔn)備午餐 ， 唯有一個(gè)小男孩 ， 面露難色 ， 他今天的餐盒依舊空空如也 。
他像往常一樣 ， 來(lái)到洗手間 ， 擰開(kāi)水龍頭 ， 狠狠地喝了好幾口 ， 這樣就算“填飽肚子”了 。
當(dāng)他回到座位時(shí) ， 老師才下令“開(kāi)飯” ， 他極不情愿地打開(kāi)餐盒 ， 卻驚訝地發(fā)現(xiàn)盒子里竟然裝滿了美味 。
【顧榮|有一種高級(jí)的修養(yǎng)，叫與人為善】他抬頭四處張望 ， 卻發(fā)現(xiàn)大家都在“自顧自”地吃東西 ， 似乎誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他的驚詫不已 。 小男孩的臉上漸漸露出了笑容 ， 他明白是老師和同學(xué)們趁他上洗手間的空隙 ， 分享了美食 。
這份“無(wú)聲”的善意 ， 不僅溫暖了小男孩 ， 也觸動(dòng)了人們心底里關(guān)于真善美的那根最柔軟的弦 。
人際交往中 ， 人們莫不渴望 ， 能被他人溫柔以待：拎著大包小包的行禮 ， 被路人“搭了把手”；在陌生的城市乘坐公共交通工具 ， 被他人提醒到站了；在平常的上班日子里 ， 面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的苛責(zé) ， 同事用一句玩笑話化解了尷尬......
一個(gè)人越是渴望收獲善意 ， 越是會(huì)提醒自己要時(shí)刻對(duì)他人付出善意 。
這 ， 便是高貴的靈魂 。
顧榮|有一種高級(jí)的修養(yǎng)，叫與人為善
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02
真正的善意 ， 是有心“渡人” 。
一位作家曾說(shuō)：“已識(shí)乾坤大 ， 猶憐草木青 。 ”它告訴人們 ， 越是見(jiàn)過(guò)大世面的人 ， 內(nèi)心越悲憫 ， 越懂得善待周圍的一切 。
俄國(guó)作家屠格涅夫有一次在街上散步 ， 突然遇見(jiàn)一位衣衫襤褸的乞丐跪倒在地上向他乞討 。 屠格涅夫?qū)け槿頉](méi)有找出可以給他的東西 ， 于是 ， 誠(chéng)懇地說(shuō)道：“兄弟 ， 我真的很抱歉！”不料 ， 乞丐起身含笑著說(shuō)：“謝謝 ， 這已經(jīng)夠了 。 ”
原來(lái) ， 屠格涅夫真誠(chéng)地稱呼乞丐為“兄弟” ， 觸動(dòng)他心底深處對(duì)自尊的渴望 ， 讓他重燃了“好好活下去”的希望 。
善良 ， 如同暗夜里的一束微光 ， 能指引人前行 。
小說(shuō)《悲慘世界》中 ， 男主角冉阿讓 ， 因?yàn)橥蹈`了一塊面包被判入獄十九年 ， 出獄后的他 ， 雖有“重新做人”的愿望 ， 卻屢屢不被接納 。 落魄潦倒的他 ， 借住在神父家 ， 獲得了熱情且真誠(chéng)的款待 ， 可他還是在凌晨偷走了神父家的銀器 。
不幸被捕之后 ， 神父并未揭穿他 ， 反而為他開(kāi)脫 ， 讓警察不得不當(dāng)場(chǎng)釋放了他 。
神父的善舉 ， 徹底點(diǎn)燃了冉阿讓“重新做人”的念頭 ， 他放下了心中滿滿的恨意 ， 用賣掉銀器的錢(qián) ， 走上了創(chuàng)業(yè)之路 ， 多年之后 ， 功成名就 ， 并用盡余生 ， 傳遞善良 ， 化解敵意 。
神父和冉阿讓的故事告訴人們 ， 也許 ， 善意和善行的力量 ， 起初毫不起眼 ， 但卻是最持久 ， 也最能打動(dòng)人的一種力量 。 在善的指引下 ， 人們救贖了自己 ， 也救贖了他人 。

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