舍利|印度的鎮(zhèn)國之寶, 神秘消失1400年后在中國現(xiàn)世, 如今價值無法估量
在中國有著三個影響比較廣的三大教 ， 分別是道教、儒教、佛教 ， 道教是中國的本土宗教 。 儒教則是因為其影響廣大 ， 佛教并不是中國本土的 。
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今天要說的這個鎮(zhèn)國之寶就跟佛教有關 ， 佛教的起源地實際上在古印度迦毗羅衛(wèi)國 ， 也就是今天尼泊爾境內(nèi) 。 不過普遍的認知是佛教起源于印度 ， 佛教也是如今的世界三大宗教之一 。
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佛教的創(chuàng)始人有許多個稱呼 ， 悉達多·喬達摩是他的名字 ， 而釋迦牟尼還有佛陀也都是用來稱呼他的 。 他大概在三十五歲的時候得到了佛陀的自覺 ， 大概在兩千五百年前 ， 釋迦牟尼佛涅槃了 。 他的弟子在火化他的時候得到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節(jié)中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子 。
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這些都是佛祖的遺留物 ， 人們對它們崇拜不已 ， 對于信仰的人來說這就是圣物 。 當時有八個國王還參與了爭分佛陀的舍利子 ， 被平均分成了八份 ， 拿回去之后他們興建了寶塔 ， 好讓百姓能夠瞻仰 。 佛祖的舍利有些不一樣 ， 當初弟子在他的骨灰里發(fā)現(xiàn)的時候是晶亮透明、五光十色的 。 舍利一般來說是一種骨質結晶物 ， 它的物質組成結構不詳 ， 只有得道高僧火化之后才會出現(xiàn) 。
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【舍利|印度的鎮(zhèn)國之寶, 神秘消失1400年后在中國現(xiàn)世, 如今價值無法估量】這種現(xiàn)象本就罕見 ， 近些年來 ， 舍利現(xiàn)象出現(xiàn)都是當代佛教界的奇聞 。 在兩千五百年前 ， 出現(xiàn)在佛祖身上更是珍貴 ， 歷來被視作是佛門珍寶 。 佛頂人們一直知道在那八個佛塔中 ， 但具體是那一個他們也不知道 。
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阿育王的分配也就包括了佛頂骨設立的轉移 。 具體分到那里一直都沒有人知道 。 后世的轉移供奉是會再次分割的 ， 也就是說同一個舍利會經(jīng)過多次分割 ， 體積會越來越小 。
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剛開始的時候有人在南亞發(fā)現(xiàn)了佛頂舍利 ， 但不知道什么時候開始 ， 舍利又分了一部分出去 。 唐代的時候 ， 有一份佛頂舍利跟隨使人的到來來到了中國 。 根據(jù)記載 ， 這個頂骨舍利大概是螺髻束發(fā)的小頂骨 ， 并不是大頂骨 。
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在佛滅的百年之后 ， 第一次統(tǒng)一印度的孔雀王朝第三代國君阿育王也信奉佛教 ， 他為了推廣 ， 就把原來的八個塔的舍利取了出來 。
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同時重新分配 ， 在世界各個地方建造了8.4萬個寶塔來供養(yǎng) 。 這個時候 ， 佛祖的設立也就分開了來 ， 主要來看 ， 世界上的舍利分成這幾種 ， 舍利子(粒狀)、牙齒、指骨、頂骨、鎖骨、頭發(fā) 。
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