1、這是在告訴我們,世事很公平,有矛就有盾,有陰就有陽(yáng),相生相克 。
【一物降一物馬克主義哲學(xué)原理 世事很公平有矛就有盾】2、原理一:實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系 。世界觀(guān):實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐決定認(rèn)識(shí).(實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿.)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,正確的認(rèn)識(shí),科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則會(huì)把人的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途. 方法論:我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn),重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用 。
3、原理二:真理的屬性原理 。世界觀(guān):真理是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確反映,真理是客觀(guān)的 。真理是具體的有條件的 。任何真理都有自己適用的條件和范圍,任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的,都是主觀(guān)與客觀(guān)、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 。
標(biāo)簽:馬克主義哲學(xué)原理世事公平
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