清明節(jié)為什么要掃墓祭祖 清明祭祖掃墓的由來(lái)源于古代帝王將相“墓祭”之禮后來(lái)被大眾紛紛仿效，在這天祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗 。清明節(jié)一個(gè)祭祀祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，主要項(xiàng)目是掃墓 。
清明祭祖掃墓的傳說(shuō)故事 相傳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉獻(xiàn)公的兒子重耳為躲避后母驪姬的迫害，由介子推等大臣陪同逃亡國(guó)外，他們逃到魏國(guó)時(shí)吃不上飯，又貧病交加，在絕望之時(shí)，介子推忍痛割下自己腿上的肉，謊說(shuō)是野兔肉煮給重耳吃 。后來(lái)有人告訴了實(shí)情，重耳才知道 。19年后，重耳重又回國(guó)，做了晉國(guó)的國(guó)君即晉文公 。他論功行賞，大封功臣，卻惟獨(dú)忘了對(duì)他忠貞不二的介子推 。
待人提醒，重耳想起舊事，派人去請(qǐng)時(shí)，介子推避而不見(jiàn) 。晉文公親自登門去請(qǐng)，方知介子推已背了老母親躲進(jìn)了綿山，于是派人上山搜尋也未找到 。晉文公知道介子推很孝順，要是縱火燒山，他準(zhǔn)會(huì)背著老母親跑下山來(lái) ?？墒?，大火燒了三天三夜，介子推母子倆也沒(méi)出來(lái)，后來(lái)在一株枯柳旁發(fā)現(xiàn)介子推母子已被大火燒死了，介子推的脊梁堵著大柳樹(shù)樹(shù)洞，洞內(nèi)藏著他留下的一塊衣襟，上面用鮮血寫著一首詩(shī)：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明 。柳下做鬼終不見(jiàn)，強(qiáng)似伴君做諫臣 。倘若主公心有我，憶我亡時(shí)常自省 。臣在九泉心無(wú)愧，勤致清明復(fù)清明 ?！睍x文公看后十分感動(dòng)，放聲痛哭，將他母子二人安葬在綿山，改綿山為介山，并建廟紀(jì)念 。
【清明節(jié)掃墓祭祖有什么意義？清明掃墓有什么故事傳說(shuō)？】 為了銘記介子推，晉文公下令把介子推被燒死的那天定為“寒食節(jié)”，每年這一天嚴(yán)禁煙火，只吃冷食 。第三年寒食節(jié)，晉文公率群臣到介山祭祀介子推，發(fā)現(xiàn)那株枯柳死而復(fù)活，便給那株柳樹(shù)賜名“清明柳”，規(guī)定從寒食到清明，人們都要祭奠介子推 。以后漸將寒食節(jié)與清明相混淆，將寒食掃墓混為清明掃墓，清明逐漸代替了寒食節(jié) 。
清明掃墓的意義 1.緬懷先人
自古以來(lái)，我們都非常注重孝道，而掃墓又是和孝道相掛鉤的，所以清明掃墓是慎終追遠(yuǎn)、孝敬先人的一種表現(xiàn)，是人們借以表達(dá)感恩之情，體現(xiàn)血脈相連的親情之愛(ài)的一種活動(dòng) 。
2.銘記傳統(tǒng)
清明掃墓不僅僅是個(gè)人的事情，也是民族精神文化的一種傳承 。掃墓也是盡孝的一種表現(xiàn)，同時(shí)也傳承了中華民族“孝”的精神，代表不忘本分 。先人們所創(chuàng)造的傳統(tǒng)文化，是萬(wàn)不可忘記的 。
3.尊重歷史
清明掃墓的傳統(tǒng)是個(gè)體與歷史連接的精神臍帶，緬懷先人是人們尊重生命的表現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)過(guò)往歷史的一種敬畏，對(duì)先人奮斗和辛勞的敬重 。我們應(yīng)當(dāng)尊重歷史，切莫留下人為的缺失 。
標(biāo)簽：清明節(jié)掃墓祭祖什么意義清明故事傳說(shuō)
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