和尚的黃衣與灰衣都是納衣，就是我們常說(shuō)的僧衣，是指出家人穿的衣服 。納衣又分為有施主衣、無(wú)施主衣、往還衣、死人衣、糞掃衣五種 。僧人的衣著體現(xiàn)斷除一切欲望超越凡心的目的，佛教對(duì)衣服顏色、式樣、裁剪方法和用料都有嚴(yán)格的規(guī)定 。
黃色僧衣與灰色僧衣的區(qū)別
【和尚黃衣與灰衣的區(qū)別】在古印度，僧衣的來(lái)源主要有五種，分別為施主衣、無(wú)施主衣、往還衣、死人衣、糞掃衣，為十二頭陀行之一的糞掃衣就是拾取被人棄之不用或糞掃一樣的賤物來(lái)縫納而成 。因此，僧衣又稱衲衣、五衲衣、百衲衣等，僧人自稱“老衲”“衲子”也由此而來(lái) 。
佛教在我國(guó)發(fā)展的歷史悠久，服飾服色也一直隨著朝代更迭而發(fā)生變化 。佛教對(duì)僧衣服色的主要規(guī)定有兩條，一是顏色不許用上色或純色，二是所有新衣必須有一處點(diǎn)上另一種顏色，以破壞衣色的整齊而避免貪圖穿著，這叫做“壞色”或“點(diǎn)凈” 。
從衣服功能或形狀上來(lái)劃分，僧衣又分為三種，即為三衣 。三衣是僧人必須具備的基本服裝，其制作不僅有嚴(yán)格規(guī)定，而且使用也有一定規(guī)矩 。如果人、衣相離，那就是犯戒;外出時(shí)，不穿三衣就進(jìn)入村莊，按戒律要進(jìn)行處罰;大衣是三衣中最高級(jí)的，不能隨便穿用 。
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