愛情是兩個人的事 ， 而婚姻絕對是兩個家庭之間的事 。夫妻關(guān)系、親子關(guān)系、婆媳關(guān)系是家庭中環(huán)環(huán)相扣的重要人際關(guān)系 。協(xié)調(diào)處理好婆媳關(guān)系 ， 對家庭幸福、社會和睦有著十分重要的現(xiàn)實意義 。
婆媳關(guān)系中客觀存在著婆媳兩代人不同的社會觀念差異 。婆媳由于成長在不同的時代 ， 不同的經(jīng)歷下形成的價值觀念有很大差別 ， 各自的興趣、愛好、生活習(xí)慣和處事方式也各不一樣 ， 家庭消費觀也往往截然不同 ， 如果彼此不能適應(yīng)和寬容對方 ， 就會產(chǎn)生隔閡 。
在中國人的各種家庭關(guān)系當(dāng)中 ， 婆媳關(guān)系大概是其中最復(fù)雜、最微妙的 。對此 ， “家家都有本難念的經(jīng)” 。從古至今的各式文藝作品中對婆媳關(guān)系的描寫也是“剪不斷 ， 理還亂” 。
從漢樂府長詩《孔雀東南飛》到如今屢屢掀起收視熱潮的影視作品 ， 如《婆婆、媳婦和小姑》、《麻辣婆媳》、《雙面膠》等等 ， 婆媳沖突是亙古不變的主題 。最講究道德倫理的中國人 ， 遭遇最尷尬的道德難題—中國式婆媳關(guān)系 。
想要化解曠日持久的婆媳矛盾 ， 就要先弄清究竟是什么原因造成婆媳之間的矛盾難以調(diào)和 。
著名心理學(xué)專家筱丹老師從專業(yè)的角度 ， 為中國婆媳的相處難號脈 。首先 ， 婆媳關(guān)系是一種非常特殊的家庭關(guān)系 ， 既不同于親人之間的血緣關(guān)系 ， 也不同于以愛情為基礎(chǔ)的婚姻關(guān)系 ， 因此缺乏天然的凝聚力 ， 在歸屬感上有所區(qū)別 ， 容易形成“等差之愛” 。而婆媳往往對對方都有自己的心理期待 ， 這種期待又大都是從自身利益出發(fā)的 。一旦無法滿足對方的預(yù)期 ， 婆媳雙方就因此而漸生嫌隙 。事實上 ， 對各自家庭和家人的厚此薄彼和親疏之爭 ， 正是婆媳矛盾的一個重要原因 。
其次 ， 婆媳關(guān)系中客觀存在著婆媳兩代人不同的社會觀念差異 。婆媳由于成長在不同的時代 ， 不同的經(jīng)歷下形成的價值觀念有很大差別 ， 各自的興趣、愛好、生活習(xí)慣和處事方式也各不一樣 ， 家庭消費觀也往往截然不同 ， 如果彼此不能適應(yīng)和寬容對方 ， 就會產(chǎn)生隔閡 。比如 ， 在婆婆一方 ， 容易受傳統(tǒng)思想的影響 ， 而管制、挑剔媳婦;在媳婦一方 ， 容易自恃自己有文化、有獨立的經(jīng)濟地位 ， 不滿足于受管 ， 而要求在家庭中有更高的話語權(quán) 。傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代意識的沖突 ， 使婆媳關(guān)系出現(xiàn)危機 。加之婆媳同為女性 ， 心思細(xì)密 ， 往往一點小事 ， 就能引起強烈反應(yīng) ， 提高矛盾沖突的概率 。
同時 ， 婆媳之間存在潛意識的情感之爭 。婆婆多年來習(xí)慣于照料子女的母親角色 ， 兒子婚后的生活重心則更多偏向自己的小家庭 ， 她們常常無法立即適應(yīng)這種變化 ， 也不放心由別人照顧兒子 ， 所以免不了事事插手 ， 引起媳婦不快 。而兒子和媳婦之間的親密 ， 也會讓婆婆產(chǎn)生被冷落之感而遷怒于媳婦 。
盡管婆媳難處比較常見 ， 但并不是所有的婆媳關(guān)系都是充滿火藥味的 。有些婆媳間的關(guān)系也十分融洽 ， 互相尊重 ， 互相體貼 。筱老師指出 ， 要達(dá)成婆媳間的這種和睦相處 ， 需要婆婆、媳婦和兒子三方的共同努力 。
經(jīng)驗總結(jié)擴展閱讀
- 緩和婆媳關(guān)系 一個小禮物就可以輕松搞定
- 九種80后婆媳之間的矛盾
- 婆媳友好相處的關(guān)鍵
- 婆媳應(yīng)該遵守的10條默認(rèn)規(guī)則
- 兒子住校一個月，性格就變了，寄宿學(xué)校里的人際關(guān)系比想象更復(fù)雜
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- 川島芳子與溥儀關(guān)系
- 婆媳關(guān)系常見的幾種矛盾
- 婆媳分開住的四大好處！
- 兼顧婆媳關(guān)系需注意三點