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不登大雅之堂的藝術(shù)是雜技和民間藝術(shù) 。不登大雅之堂意思為：不能進高雅的表演場所 。《山東民間藝術(shù)的奇葩 雜技》這篇文章作者充滿了對民間藝術(shù)的偏見和不屑，他認為雜技這項藝術(shù)是沒有資格進入一些所謂的高雅場所 。
在古代，雜技是包容在百戲之中的，而百戲則是我 國古代對樂舞、雜技表演的總稱 。這里的雜技是一個廣義上的概念 。后來隨著藝術(shù)分工的愈來愈細，百戲已逐漸分化派生出各種雜技，幻術(shù)、歌舞、曲藝、戲曲等具有獨自藝術(shù)個性的門類 。
【不登大雅之堂的藝術(shù)是什么和什么】近、現(xiàn)代我們通常所說的雜技則是指狹義上的范疇 。表演的節(jié)目粗略分類，人致有舞臺雜技、高空雜技、魔術(shù)戲法、馴獸、馬戲、滑稽表演等 。
在古代，雜技曾被封建王朝一度作為炫耀武功國威的重要手段，曾出現(xiàn)過百戲俱陳，朝野同好的盛況，但后來隨著封建專制的加強，淪落江湖的雜技與曲藝民間藝人樣，被視為是不登大雅之堂的乞丐藝術(shù)，雜技藝人處在被凌辱與被壓迫的地位，雜技藝術(shù)本身也倍受摧殘 。建國后，在黨的雙百力針指引下，雜技藝術(shù)推陳出新，不斷發(fā)展，山東雜技既繼承了傳統(tǒng)的高超技藝，又體現(xiàn)了齊魯雜技獨特的藝術(shù)風格和鮮明的地方色彩 。許多優(yōu)秀的創(chuàng)新節(jié)日，不僅在國內(nèi)奪魁，而且還榮膺過國際馬戲節(jié)的金獎，并在山東的對外文化交流中做出了重大貢獻 。
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