有人說：“說話的最高境界 ， 是知而不言 。 ”
那些脫口而出的話 ， 有時就像一支無形的箭 ， 無意間中傷他人 。
人活一世 ， 會說是本能 ， 不說才是本事 。
看破不拆穿別人的偽裝 ， 是尊重；
逢人不評論他人的不是 ， 是修養(yǎng)；
遇事不爭辯事情的對錯 ， 是智慧 。
懂得知而不言的人 ， 才是高手 。
本文圖片
01 看破不說破 ， 是尊重
王陽明曾說：“大凡朋友 ， 須箴規(guī)指摘處少 ， 誘掖獎勸意多 ， 方是 。 ”
誠然 ， 朋友相處時 ， 減少指責 ， 多些寬容 ， 才是正確的社交之道 。
把握分寸 ， 點到為止 ， 最是尊重 。
國畫大師張大千 ， 曾畫過一副《綠柳鳴蟬圖》 ， 畫中一只大蟬在柳枝俯頭鳴叫 ， 甚是逼真 。
剛好那天張大千帶畫拜訪徐鼐林時 ， 齊白石也在 。
看到這副畫后 ， 齊白石對作品給予了高度的評價：動靜結(jié)合 ， 頗為傳神 。
張大千點點頭 ， 表達了對這幅畫的用心 。
隨之 ， 齊白石表示自己也曾畫過蟬 。
碰巧那時遇到一位老農(nóng) ， 告訴齊白石蟬鳴叫時的姿態(tài)是“頭朝上 ， 極少朝下” 。
為避免誤會 ， 齊白石補充道：“其實 ， 我也沒親眼見過 ， 很可能老農(nóng)說得也不對 。 ”
事后許久 ， 張大千一直惦記著此事 。
直到一次外出寫生時 ， 他在鄉(xiāng)間看到柳樹枝上的蟬 ， 才發(fā)現(xiàn)原來蟬在鳴叫時頭真的朝上 。
而齊白石早就知道 ， 不過是為了避免自己感到尷尬 ， 沒有說破而已 。
沉穩(wěn) ， 是看破不說破的尊重 ， 也是將心比心的善良 。
《弟子規(guī)》里 ， 有這樣一句話：“人有短 ， 切莫揭；人有私 ， 切莫說 。 ”
做人 ， 樂在隨和 ， 苦于計較 。
與人交往 ， 點到為止的智慧 ， 才是一段關系得以長久的基石 。
《孔子家語》中記載過這么一個故事 。
孔子與一行弟子外出 ， 不巧途中遇到大雨 ， 沒有帶傘 。
路過子夏家門 ， 便有弟子提議跟子夏借 。
孔子表示拒絕 ， 對弟子說說：“子夏平時吝嗇 ， 如若他不借給我 ， 大家會覺得他不尊重師長；借給我 ， 他定會心疼 。 ”
在孔子看來 ， 知道他人短處 ， 而不在人前點破 ， 避免讓其陷入兩難之地 ， 才是為人智慧 。
古人云：“明人何必細說 。 ”
看破一件事容易 ， 不說破才最難得 。
懂得知而不言的人 ， 都是聰明人 。
本文圖片
02 知人不評人 ， 是修養(yǎng)
有句古訓說：“知人不必言盡 ， 言盡則無友 。 ”
我們無從干涉他人的生活 ， 但我們可以管住自己的言行 。
知人不言 ， 方為摯友 。
《莊子·天道》中有這樣一則故事 。
有一個叫士成琦的人 ， 自視甚高 ， 卻又習慣于四處求師訪友 ， 想有所成就 。
某日 ， 他慕名拜訪老子 ， 看到對方其貌不揚 ， 住所混亂 ， 便開始對老子評頭論足 ， 說對方配不上“圣人”的稱號 。
他把自己不遠千里求學的姿態(tài) ， 與眼前鼠窩夾雜著糧食米票的破敗作對比 ， 表達了自己的失望之情 。
走時 ， 還不忘嘲諷老子就像老鼠一樣 ， 為富不仁 。
對此 ， 老子并無多言 ， 只是以沉默應對 。
多年后 ， 士成琦有所成就 ， 再想起自己曾經(jīng)對老子的態(tài)度 ， 羞愧不已 。
他登門道歉 ， 老子淡定回應說：“你罵我是豬、狗、老鼠又有何關系 ， 并不能影響我 ， 也不能改變我 。 ”
經(jīng)驗總結(jié)擴展閱讀
- |2022年最浪漫的保險情書！
- |分享欲是最高級的浪漫
- ta|“不健康”的愛，會有的4種特質(zhì)：遇上了，最好及時止損
- 最近在后臺經(jīng)常看到很多朋友的苦惱 那這個時候你放縱自己，享受自己的單身能行嗎？
- 01曾經(jīng)在知乎上看到這樣一個問題：“到...|愛一個人，最大的心愿，莫過于兩個人長長久久的在一起
- 小蘇親手書寫愛的文案 你的名字，是我聽見，最美的情詩
- 沒有什么熱鬧可言 孤獨是我們?nèi)松詈玫恼{(diào)味劑
- |520，致我最愛的人
- |520致我最愛的人，愛你一生，想你一生，祝福你一生
- 青春|你終究會明白，人走到最后，只有這兩個“歸途”，再無出路