世間萬物都有衰老毀滅的一天 ， 人類也毫不例外 。 實(shí)際上與現(xiàn)存的大部分生物相比 ， 人類的壽命已經(jīng)足夠漫長(zhǎng) 。
但面對(duì)不斷流逝的時(shí)間 ， 我們還是常常會(huì)感到恐慌 ， 想要在世界上存在更長(zhǎng)的時(shí)間 ， 體會(huì)更多不一樣的精彩 。
從古至今 ， 人類一直在致力于研究如何延長(zhǎng)自己的壽命 。 隨著醫(yī)學(xué)水平與生活質(zhì)量的提高 ， 我們已經(jīng)基本上能夠與各類疾病共存 ， 但憑借現(xiàn)有的科技 ， 我們還是無法突破生命的上限 。 對(duì)這個(gè)世界太過留戀不舍 ， 這種心情是可以被理解的 。
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?但很多人都忽視了一個(gè)關(guān)鍵性的問題 ， 這些被延長(zhǎng)的生命往往處于晚年階段 ， 那時(shí)的我們已經(jīng)為年老色衰 ， 做事力不從心 ， 甚至失去了基礎(chǔ)的自理能力 。 這樣的我們已經(jīng)失去了生活的尊嚴(yán) ， 也無法實(shí)現(xiàn)自己的人生理想 。
這種毫無生活質(zhì)量的人生 ， 真的需要被延長(zhǎng)嗎？實(shí)際上并不是所有人都希望自己能夠長(zhǎng)命百歲 ， 伴隨著年齡的增長(zhǎng) ， 生命的質(zhì)量自然會(huì)逐漸下降 。 既然死亡無法避免 ， 我們倒不如坦然接受 ， 在有限的時(shí)間里 ， 讓自己的人生變得更有意義 。
那么對(duì)于于一個(gè)普通人來說 ， 究竟活到多少歲才最合適呢？
說到這里就不得不提及死亡教育 。 實(shí)際上在我國(guó)現(xiàn)有的教學(xué)體系中 ， 死亡教育仍然是一片空白 。 我們對(duì)于死亡的理解往往源于自身 ， 以及生活中所經(jīng)歷的各種事件 。
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但偉大的知識(shí)無法直接從課本上習(xí)得 ， 我們還要自己學(xué)會(huì)如何正確地看待死亡 ， 理解死亡的意義 。 從發(fā)展的角度來看 ， 死亡教育是每個(gè)人都需要接受的教育 。 如果無法意識(shí)到生命的短暫 ， 看不到死亡帶給我們的警示 。
那么我們只會(huì)在最好的青春年華揮霍時(shí)間 ， 渾渾噩噩的度過重復(fù)且乏味的一生 。 一個(gè)不愿意靜下心來思考生活意義的人 ， 注定會(huì)度過無趣且乏味的人生 。 換個(gè)角度想想 ， 死亡或許是上帝贈(zèng)送給我們的禮物 。
天下沒有不散的宴席 ， 人生也終將會(huì)落幕 。 正因如此 ， 我們才不能因噎廢食 ， 更應(yīng)該鼓起勇氣 ， 珍惜當(dāng)下的美好年華 。 死亡的存在提醒我們要學(xué)會(huì)珍惜光陰 ， 而那些無法理解死亡意義的人總是在重復(fù) ， 無論在哪一天離去 ， 對(duì)他們來說都沒有太大區(qū)別 。
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一個(gè)完整的人生會(huì)經(jīng)歷幾個(gè)完全不同的階段 ， 在不發(fā)生任何意外事故的情況下 ， 正常衰老并且死亡 ， 是最合適的死亡年齡 。 那時(shí)的我們已經(jīng)到了與這個(gè)世界告別的年紀(jì) ， 同時(shí)身體健康 ， 不用遭受病痛的折磨 。
對(duì)于那些疾病纏身的人來說 ， 長(zhǎng)命百歲或許并不是動(dòng)聽的祝福語(yǔ) 。
有很多人都已經(jīng)受夠了這樣行尸走肉的生活 ， 伴隨著自我意識(shí)的進(jìn)步 ， 安樂死這種形式逐漸被大眾接受并推崇 。 實(shí)際上一個(gè)對(duì)自己生命負(fù)責(zé)的人 ， 應(yīng)該擁有選擇體面離開人世的權(quán)利 。
繼續(xù)生活的每分每秒 ， 他們都需要承受身體上的痛苦與心靈上的煎熬 。 只要心中的執(zhí)念已經(jīng)徹底放下 ， 對(duì)這個(gè)世界沒有任何留戀 ， 他們就已經(jīng)到了最適合離開的時(shí)機(jī) 。 衰老這種自然變化其實(shí)也是在提醒我們 ， 美好的年華已經(jīng)一去不復(fù)返 。
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