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哲學家說 ， 語言是存在的家 。 我們借用一下 ， 語言用來表達內(nèi)心焦慮或者定力程度 ， 是內(nèi)心穩(wěn)定的家 。
內(nèi)心穩(wěn)定者話語適當 ， 少而精煉或多而豐富 ， 都能好 。 不穩(wěn)定定者話語會極端化 ， 或者話多啰嗦 ， 勞神不說 ， 還惹人厭煩 ， 又或者無話可說 ， 擔心冷場沒話找話 ， 這些都是投射內(nèi)心焦慮指數(shù)較高 。
舉些例子 。
1、體會不說 。
比如在酒桌上說話 ， 能言善談者 ， 話多有趣 ， 對于不會說話者 ， 說吧 ， 貧乏無趣 ， 不說吧 ， 感覺尷尬 ， 如果試圖找話說 ， 常常要么自負的表達 ， 要么未必得體 。
如果不是主持者 ， 坐在其他任何位置 ， 除了必要應酬話語 ， 試著不說如何 ， 看看會如何 。
既然說不好又很想多說 ， 心理學解釋就是這個人太焦慮了 ， 擔心會冷場 ， 又擔心被忽視 。
其實做一個行為實驗會得知 ， 這實在多慮了 ， 主持人會負起責任不讓冷場 ， 而是否被重視不在于說不說而在于真實水平和所處位置 。
看網(wǎng)上有關(guān)林彪故事很有趣 ， 林彪生性孤僻不愛說話 ， 當年在黃埔軍校時 ， 就非常靦腆不引人注目 ， 后來參加東征戰(zhàn)役回來 ， 在分享戰(zhàn)斗體會時 ， 他沒有像其他人洋洋灑灑夸夸其談 ， 而是背對大家在黑板上畫出了關(guān)鍵戰(zhàn)斗地形圖 ， 這種行為語言立即征服了大家 。
自己沒有水平也無妨 ， 真正水平厲害的又有幾人呢 ， 只要自己不尷尬 ， 尷尬的就是別人 ， 誰叫咱就是這樣的人呢？
2、覺察少說 。
酒桌上無話可說者 ， 換個場合比如匯報或者分享事情 ， 常常又事無巨細 ， 無話不說 ， 太過啰嗦 。
同樣一個人 ， 既可以沒話說 ， 又會滔滔不絕說 ， 通俗地說 ， 該說的時候不說 ， 不該說的時候亂說 ， 這就是辯證思維例子 ， 手心手背一體兩面 。
應對方式就是大家常說的言簡意賅 ， 可操作方式就是“直接說結(jié)果” ， 不說過程 ， 不說細節(jié) ， 不說辛苦 ， 說完結(jié)果靜待反饋 ， 體驗冷場感受 。
如果有人想繼續(xù)了解細節(jié) ， 那還是盡可能少說 ， 本著“三句話不離本行”原則 ， 回應不超過三句話 ， 試試會如何 。
3、盡可能多說輕松的話 。
無論不說還是少說 ， 都是形式而已 ， 原因在于多說是以自己為中心 ， 是宣泄自己焦慮 ， 顧及不到對方需要 ， 而不說少說就是努力以別人需要為中心來說話 。
但是有一個情況可以多說 ， 那就說輕松的話 ， 因為沒有人不喜歡輕松 ， 比如幽默故事 ， 有趣故事 ， 調(diào)侃故事 ， 只要不是嚴肅場合 ， 能說多少說多少 。
家庭中分享輕松話語最常見 ， 比如有練習瑜伽者 ， 某次沒有穿瑜伽褲 ， 習慣性脫掉外衣毫無覺察 ， 引來眾人大笑 。
假期打電話問老娘 ， 過去給捎點香瓜吃如何 ， 回答不吃香的 ， 吃不出味道 ， 跟進說那就吃爛瓜唄 ， 不吃香的吃爛的 。
【|極端說話之對策：覺察以別人需要為中心，努力不說、少說、輕松說】說話這事兒 ， 真的是難的不會會的不難 ， 先接受再改變 ， 接受各自特質(zhì)類型 ， 應對方式就是覺察別人需要 ， 少些自我中心 ， 努力不說、少說、輕松點說 。
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