《道德經》里講到：
“罪莫大于可欲 ， 禍莫大于不知足 ， 咎莫大于欲得 。
故知足之足 ， 常足 。 ”
要想獲取滿足的唯一方法 ， 就是知足 。
喜歡貪婪的人 ， 習慣貪婪的人 ， 最終只會讓自己失去得更多 。
1981年 ， 詹姆士·托賓的“投資組合理論”使他獲得了當年的諾貝爾經濟學獎 ， 這個理論的落腳點就是：不要將你的雞蛋全都放在一只籃子里 。
這個理論同樣在告訴我們 ， 那些骨子里就喜歡什么都放在“籃子里” ， 越多越好 ， 而且不懂變通 ， 貪婪地想要將一切都保存完備時 ， 往往就是釀造危機的時候 。
這類人通常也會因為自己一時無法得到滿足的心態(tài) ， 從而在現(xiàn)實生活里過得很焦慮 ， 很勞累 ， 生怕自己“籃子”的東西不安全 。
貪婪者不知足 ， 貪得無厭 ， 也始終不會回頭 。
最終 ， 否極泰來 ， 事與愿違 ， 釀造悲劇 。
1：貪婪者 ， 不懂快樂
一個人內心里的快樂 ， 很多時候不在于在外界賺取了多少寶貴的東西 ， 而在于內心里真正感受到了快樂的存在 。
這種由心感受的快樂和幸福 ， 說到底就是你的心靈是否足夠的強大和知足 。
知足者 ， 每一天都可以笑容滿面 ， 貪婪者 ， 每一日都可能憂心忡忡 。
有人說：真正的富有 ， 不在于你當下?lián)碛辛俗疃嗟臇|西 ， 而在于成為一個需求最少的人 。
我們會發(fā)現(xiàn) ， 當我們對很多事情不再抱有執(zhí)念 ， 也并不覺得一定擁有了某些東西才能感受到幸福和快樂的時候 。
這個時候的我們就會發(fā)現(xiàn) ， 其實我們一直都在“快樂”的外墻里一直追尋著那些虛無縹緲的事物 。
一心在“心靈”之外去追尋一些不切實際的東西 ， 卻忘記了打開心門 ， 找到自己本來就擁有的東西 。
這樣的人生 ， 未免過得太失敗了 。
因此 ， 富足、快樂、幸福 ， 這些精神上的體驗 ， 終究講的是一種心態(tài) ， 而無關于自己的地位的高低和財富的多寡 。
德國作家馮塔納曾說：
“幸福有它的兩重性：一方面在于福至心靈 ， 時來運至 。
另一方面 ， 也是最實際的方面 ， 就是知足常樂地安度日常生活 ， 這也就是說 ， 頭腦清醒 ， 不干蠢事 。 ”
可是不知道幸福是什么 ， 也不懂得如何做才能快樂的人 ， 他們從來不會捫心自問一下 ， 自己究竟想要的是一種什么樣的生活 ， 又或者說他們一直都無法做到知足常樂地生活 。
從前有個富翁 ， 在一個涼爽的清晨里 ， 獨自散步到海邊 。
海邊上 ， 看到一個正在釣魚、滿頭白發(fā)的老頭 ， 富翁駐足看了良久 ， 每一次看到老頭釣上來的都是小魚 ， 臉上甚是滿足 。
于是 ， 富翁出于好心地走到老頭面前 ， 說：“我看那邊都是一些大魚 ， 而您這邊都是些小魚 ， 為什么您不去那邊釣呢？”
只見老頭聽后 ， 微笑著 ， 非常隨意地答了一句：“因為我在這釣的魚是用來做早餐的 。 ”
富翁頓時明白了：老頭雖然知道哪里有大魚可以釣 ， 但問題是釣到了又怎么樣呢？自己用不著 ， 而且也不能用來做早餐 ， 那這樣的話 ， 辛辛苦苦去釣一些對于自己來說沒必要的魚 ， 豈不是自尋沒勁嗎？
很多人的痛苦 ， 根源就在這里 ， 老是將注意力放在一些別的事物上 ， 然后又得到一些對于自己來說根本沒有用的東西 。
然后 ， 還要自己花很多的心思去處理這些麻煩 ， 這不正是貪婪的人一直都喜歡做的事情嗎？
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所以 ， 貪婪成性的人 ， 又如何能夠獲得快樂呢？
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