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魯迅用一篇《祝?！?，說透了中國(guó)女性“過不好”的真相

《祝?！肥且黄浅５湫偷谋瘎?。
說它典型 ， 是因?yàn)樗浅７萧斞赶壬鷮?duì)悲劇的定義：
“悲劇 ， 就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看 。 ”
從這點(diǎn)來看 ， 《阿Q正傳》、《孔乙己》都不能算是典型 ， 它們披著喜劇的外衣 ， 內(nèi)核卻是悲劇 ， 兩者巨大的反差 ， 達(dá)到了深度的諷刺效果 。
魯迅用一篇《祝?！?，說透了中國(guó)女性“過不好”的真相
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魯迅先生關(guān)心的不全是封建社會(huì)對(duì)人性的摧毀 ， 更多的關(guān)心的是女性的生存問題 。
從《祝?！返健秱拧?， 一向不被重視的女性該如何活出自己的人生 ， 越來越被人所重視 。
并不是像祥林嫂拼命得哭喊 ， 決絕地用頭觸桌角 ， 或者像子君那樣瀟灑的出走 ， 就能輕松解決了 。
只有直面問題 ， 才有可能解決問題 。
魯迅用一篇《祝?！罚f透了中國(guó)女性“過不好”的真相
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人之生死 ， 的確是由性格決定的：不僅由自己的性格 ， 也由他人的性格 。
在人的命運(yùn)里 ， 性格起到了重要的作用 。 與人的性格同樣重要的 ， 便是人力所不能控制的、不能干預(yù)的“偶然” 。
祥林嫂的兩任丈夫都死于偶然事件 ， 第一任丈夫的病沒有細(xì)說 ， 死的時(shí)候只有十六七歲 ， 這正是一個(gè)青春力壯的年紀(jì) 。
第二任丈夫死于傷寒“本來已經(jīng)好了的 ， 吃了一碗冷飯 ， 復(fù)發(fā)了 。 ”
本來還有一個(gè)兒子阿毛可以傍身 ， 可惜阿毛竟然被狼給吃了 ， 而那個(gè)季節(jié)狼是不大會(huì)到村里來找食物的 。
死了丈夫和兒子的祥林嫂 ， 本可以守著賀家的房子繼續(xù)過日子 。
可是 ， 賀家老大 ， 不承認(rèn)祥林嫂的身份 ， 強(qiáng)硬地將她趕了出去 。
如果不是賀家人的自私和狠毒 ， 祥林嫂會(huì)在山坳里過完她的一生 。
這樣祥林嫂就不會(huì)重新選擇回到魯鎮(zhèn) ， 她也不會(huì)客死異鄉(xiāng) 。
魯鎮(zhèn) ， 既不是祥林嫂的娘家 ， 也不是她的夫家 。
她和魯鎮(zhèn)的聯(lián)系 ， 是由于衛(wèi)老婆子 。
衛(wèi)老婆子偶然回娘家 ， 聽到祥林嫂跟她訴苦 ， 于是將她帶了出來 。
她對(duì)祥林嫂的幫助 ， 并不是因?yàn)樯埔馀c同情 ， 而是為了賺取中間費(fèi) 。
后來 ， 她甚至為了錢出賣了祥林嫂 。
“接著就走上兩個(gè)女人 ， 一個(gè)不認(rèn)識(shí) ， 一個(gè)就是衛(wèi)婆子 。 窺探艙李 ， 不很分明 ， 她像是捆了躺在船板上 。 ”
如果不是衛(wèi)老婆子的貪財(cái) ， 祥林嫂也不會(huì)有第二次被賣 。
祥林嫂在魯鎮(zhèn)死去 ， 與魯鎮(zhèn)這個(gè)環(huán)境有著千絲萬縷的聯(lián)系 。
魯鎮(zhèn)是封建思想的集中地 ， 也是整個(gè)中國(guó)的一個(gè)縮影 。
祥林嫂做工的人家魯四老爺 ， 是封建勢(shì)力的道德化身 。
在他眼中 ， 祥林嫂喪夫再嫁 ， 傷風(fēng)敗俗 。 就連她死亡 ， 也被他判定為“謬種” 。
原先魯四老爺就很不滿祥林嫂的寡婦身份 ， 只是看她有利用價(jià)值 ， 姑且將她留下 。
等到祥林嫂第二次回到魯家 ， 精神大不如從前 ， 做事也不利索 。
她已經(jīng)失去了利用價(jià)值 ， 于是魯家人無情地踢出了門 。
魯迅用一篇《祝?！罚f透了中國(guó)女性“過不好”的真相
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祥林嫂引起魯鎮(zhèn)人的關(guān)注 ， 是在她的第二任丈夫死了 ， 她又回到魯家做工 。
同樣一個(gè)人 ， 為什么這一次祥林嫂受到大家關(guān)心呢？
原因是她的故事性變強(qiáng)了 。
寡婦很常見 ， 死了兩任丈夫的寡婦就罕見了 ， 而且在死了丈夫后很快又死了兒子 。
這樣的女人 ， 算是魯鎮(zhèn)的一個(gè)異類了 。
大家紛紛來聽她的故事 ， 聽她絮絮叨叨說如何失去了兒子 。

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