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做人的最高境界（受益終身）

做人的最高境界（受益終身）
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西漢時候 ， 皇帝把一群羊交給身邊的宦官 ， 讓他分給在場的各位大臣們 。 可這群羊有肥有瘦 ， 宦官很為難 ， 不知怎么分才好 。 這時 ， 一位大臣走過來 ， 隨手牽了一頭小羊 ， 說 ， “謝謝皇上的賞賜！” ， 然后高高興興地牽著羊回家了 。
其他大臣也學(xué)著他 ， 隨機牽一頭羊便謝恩回家了 。
后來這位大臣得到了皇帝的重用 ， 也被群臣所尊敬 。
其實 ， 人有時真的需要一點傻氣 。 越是不斤斤計較的人 ， 往往越是會收獲很多額外的東西 。
糊涂是一種氣度 ， 一種修養(yǎng) ， 更是一種境界 。
1
守拙的智慧：心頭洞明 ， 表面糊涂
做人的最高境界 ， 就是抱樸守拙 。
明明什么都知道 ， 卻一副癡呆愚頑的表情 。 這種人不張揚 ， 不高人一等 ， 平易近人 ， 反而更易得眾人的歡迎 。
社會是很現(xiàn)實的 ， 人心更是難測的 。 當(dāng)你的聰明外觀、鋒芒畢露時 ， 則遭人妒忌 。 那又何必呢？
炫耀自己 ， 無非想讓人高眼看你 ， 無非為了虛榮、臉上有光 ， 但當(dāng)你在官場、職場被排擠 ， 不能盡情揮灑時 ， 不知是否有聰明致禍之嘆？
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口訥的智慧：不逞利口 ， 不論人短
以說話遭禍者 ， 不在少數(shù) 。 究其因 ， 無非愛逞利齒 ， 愛論人長短、搬弄是非 。
而最冤枉的是那些人 ， 本無心之語 ， 被人道聽途說、斷章取義 ， 致千古之恨 。 所以 ， 如果從一開始就慎言 ， 不是可以免去許多煩惱嗎？為人處世 ， 萬不可忘記“禍從口出”之戒 。
人處世 ， 萬不可忘記“禍從口出”之戒 。
3
隱忍的智慧：知雄守雌 ， 以退為進
真正的英雄 ， 是那些能伸能屈之人 。
沒有誰一輩子都是順順利利的 ， 所以 ， 得意時固然值得揚眉吐氣 ， 失意時卻不能一味消沉 ， 應(yīng)積蓄力量 ， 以伺東山再起 。
這時候的隱忍 ， 才算把人生百味都嘗盡 。 失意時的忍 ， 是知雄守雌 ， 以退為進 。
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4
包容的智慧：以和為貴 ， 寬容大度
糊涂是一種肚量 ， 是眼里揉得進沙子 ， 是以和為貴的寬容大度 。
得饒人處且饒人 ， 多個朋友多條路 。
當(dāng)你包容別人時 ， 也就為了自己積累了人情 。 海納百川 ， 有容乃大；人有包容 ， 謀事易成 。
5
做人的智慧：表面愚拙 ， 內(nèi)心精明
人至察則無徒 ， 所以人不能太精明、太計較 ， 平時糊涂一點 ， 給人留有余地 ， 方是共贏之路 。
當(dāng)然 ， 表面上可以糊涂 ， 心里卻要打個小算盤 ， 時時的調(diào)整自己 。
放眼遠望 ， 別死盯別人的缺點 ， 要懂得吃小虧才能賺大利著急道 。
6
生存的智慧：靈活應(yīng)變 ， 從容謹慎
一個人去拜訪禪師 。 禪院的門很矮 ， 他沒注意 ， 結(jié)果碰到了頭 。
禪師對他說 ， 要想不碰到頭 ， 就要學(xué)會低頭 。 為人處世也是如此 。
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交際的智慧：精于“糊涂” ， 廣結(jié)人緣
交際場合 ， 真真假假 ， 虛實莫辯 。 別人的話 ， 有些可以當(dāng)真 ， 有些則不然 。
精于糊涂之道的人 ， 跟任何人都可以是朋友 ， 甚至別人的冒犯 ， 他都可以微笑面對 。
凡事不去較真 ， 也就避免了沖突 ， 可以左右逢緣 。

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