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認(rèn)清自我的渺小，才能淡定從容地接受真理《生活在裂隙》立雯

讀書評：取其精華（2）《生活在裂隙》立雯
【認(rèn)清自我的渺小，才能淡定從容地接受真理《生活在裂隙》立雯】人的本質(zhì)都是孤獨(dú)的 ， 都渴望被理解 ， 但是人與人之間不存在完全的理解 。 輿論只是因?yàn)檩浾搶ο笄『糜狭舜蟊娗榫w ， 群體從來不渴望真相 。 共情是一種代入能力 ， 是基于對人性理解之后更高級的一種內(nèi)省與智性 。
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對偶像的崇拜如同造神運(yùn)動(dòng) ， 將人身上的一些特征給予放大 ， 將人標(biāo)簽化 ， 我們需要對人性有周全的認(rèn)識 。 多數(shù)人渴望眾人對自己的仰視 ， 很少愿意在自傳中將自己平實(shí)化 ， 只有真正成功的人敢自揭傷疤 。
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相比物質(zhì)豐富和信息漫天的這個(gè)時(shí)代 ， 平平凡凡的過去其實(shí)更顯得珍貴 。 過去的時(shí)代生活簡單 ， 雖然物質(zhì)上沒有太多支持 ， 生活節(jié)奏緩慢 ， 但是比起現(xiàn)代性的異化加速 ， 一切都顯得那么自然 。 現(xiàn)代的人之間聯(lián)系方式更豐富了 ， 可人的內(nèi)心更沉默了 。
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與人類發(fā)展同步 ， 都市也從叢林野蠻發(fā)展得越來越有秩序 。 在發(fā)展中 ， 人的貧富差距也越來越大 ， 人的幸福感主要不是來源于貧富 ， 而是來自比較 。 物品的價(jià)值在于他們的標(biāo)價(jià) ， 而人也在被量化 ， 被以某種固定的標(biāo)準(zhǔn)來衡量價(jià)值 。
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大將之才的智慧不在于智商的高低 ， 也不限于在領(lǐng)域有多精的學(xué)識 ， 重點(diǎn)是思維能力和執(zhí)行能力是否能超于常人 。 在技能崗位用人選擇上 ， 需要參考對象的人格與崗位相匹配 ， 崗位人格的匹配比技能本身更重要 ， 他們會在擅長和所匹配的領(lǐng)域發(fā)揮出超常的敏銳嗅覺 。
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大企業(yè)的穩(wěn)定在于公司流程都比較穩(wěn)定 ， 個(gè)人的價(jià)值就像“螺絲釘” ， 可以被替代 。 中小型企業(yè)機(jī)制靈活 ， 對于員工個(gè)人來說少了安全感 ， 但是這種緊張感是很能鍛煉人的 。
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中國教育缺少團(tuán)隊(duì)合作的培養(yǎng) ， 將自己的個(gè)人利益看得比較重 ， 利益不均衡或受損時(shí) ， 不能很好地處理好嫉妒情緒 ， 產(chǎn)生抱怨或內(nèi)訌等消極影響 ， 所以修養(yǎng)就顯得極為重要 ， 人的修養(yǎng)在于克制 。
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大部分人都堅(jiān)持自己掌握的是真理 ， 實(shí)際上只是關(guān)乎于面子的偏見 ， 認(rèn)清自我的渺小 ， 才能淡定從容地接受真理 。 信息化時(shí)代讓我們被動(dòng)接收大量信息 ， 只是我們所接收到的信息有多少養(yǎng)分呢 ， 這個(gè)需要我們清醒地去過濾 。 人對他人的認(rèn)識或許是片面的 ， 卻好過聽任他人的評論而被觀點(diǎn)綁架 。 人與人之間在現(xiàn)實(shí)中有著天然的信任鴻溝 ， 而人對真誠是極其敏感的 ， 對話的質(zhì)量取決于真誠度 。
本文作者：尚鈺嵐

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