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本文轉(zhuǎn)自：深圳發(fā)布《真正的旅行是傾聽(tīng)內(nèi)心》作者：阿蘭·德波頓 旅行能催人思索。|夜·深讀｜在各種交通方式中，火車(chē)也許最益于思考

本文轉(zhuǎn)自：深圳發(fā)布
《真正的旅行是傾聽(tīng)內(nèi)心》
作者：阿蘭·德波頓
旅行能催人思索 。 很少地方比在行進(jìn)中的飛機(jī)、輪船和火車(chē)上更容易讓人傾聽(tīng)到內(nèi)心的聲音 。
我們眼前的景觀同我們腦子里可能產(chǎn)生的想法之間存在著某種奇妙的關(guān)聯(lián)：宏闊的思考常常需要有壯闊的景觀 ， 而新的觀點(diǎn)往往也產(chǎn)生于陌生的所在 。 在流動(dòng)景觀的刺激下 ， 那些原本容易停頓的內(nèi)心求索可以不斷深進(jìn) 。 我們倘若被迫去講出一個(gè)笑話或模仿一種口音 ， 效果往往差強(qiáng)人意；同理 ， 如果只是為思考而思考 ， 我們的腦子可能不愿去好好思考 。
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當(dāng)我們腦子在思索的同時(shí)還有別的驅(qū)遣 ， 如聽(tīng)音樂(lè)或讓目光追隨一排林木的時(shí)候 ， 我們的思考其實(shí)是得到了改善 。 當(dāng)我們注意到意識(shí)已遭遇困境 ， 這種困境又會(huì)阻礙各種記憶、渴望、內(nèi)省或創(chuàng)見(jiàn)的出現(xiàn) ， 并希望我們的思索程式化、客觀化 ， 我們腦子中的那些緊張、挑剔和講求實(shí)際的想法就可能迫使我們中止思考 。 而這時(shí) ， 我們聽(tīng)到的音樂(lè)或看見(jiàn)的風(fēng)景便正好能夠分散我們腦子里緊張、挑剔和講求實(shí)際的想法 ， 讓思考繼續(xù)和深入 。
在各種交通方式中 ， 火車(chē)也許最益于思考：同輪船和飛機(jī)比較 ， 坐在火車(chē)上 ， 我們決不會(huì)擔(dān)心窗外的風(fēng)景可能會(huì)單調(diào)乏味；其速度適中 ， 既不會(huì)太慢而讓我們失去耐性 ， 也不會(huì)太快而讓我們無(wú)法辨認(rèn)窗外的景觀 。
在行進(jìn)過(guò)程中 ， 火車(chē)能讓我們瞥見(jiàn)一些私人空間 ， 譬如說(shuō) ， 我們可能剛剛看見(jiàn)一位女士正從廚房的餐臺(tái)上拿起杯子 ， 緊接著看見(jiàn)一個(gè)露臺(tái) ， 露臺(tái)上正睡著一位先生 ， 再接下來(lái) ， 看見(jiàn)公園里一個(gè)小孩正在接一只球 ， 至于拋球的人我們卻看不見(jiàn)……這些私人空間 ， 雖是短短的一瞥 ， 卻給人遐思 。
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在一次旅行中 ， 火車(chē)行進(jìn)在平坦的原野上 ， 我的思緒差不多完全放松下來(lái) 。 我想到了父親的死 ， 想到了我正在寫(xiě)作的關(guān)于司湯達(dá)的論文 ， 還想起了兩個(gè)朋友間的猜忌 。 每次只要我的思考遇上死結(jié) ， 腦海一片空白 ， 我就會(huì)把目光轉(zhuǎn)移到車(chē)窗之外 ， 讓視線鎖住一個(gè)目標(biāo) ， 然后跟住它一會(huì)兒 ， 直至新的想法開(kāi)始成形 ， 并能在沒(méi)有壓力的情形下將思緒厘清 。
在長(zhǎng)時(shí)間的火車(chē)夢(mèng)幻的最后階段 ， 我們會(huì)感覺(jué)自己返歸本真——亦即開(kāi)始清楚那些對(duì)我們真正重要的情感和觀念 。 我們并非一定得在家里才最有可能接近真實(shí)的自我 。 在家時(shí) ， 家庭裝飾會(huì)阻撓我們的改變 ， 因?yàn)樗鼈儾](méi)有改變；家居生活的模式也讓我們維持著日常形象 ， 而這形象 ， 可能并非我們的本我形象 。
旅館的房間同樣為我們提供了擺脫定勢(shì)思維的機(jī)會(huì) 。
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躺在旅館的床上 ， 室內(nèi)極靜 ， 偶爾聽(tīng)到酒店內(nèi)電梯快速上下所發(fā)出的聲響 ， 此時(shí)此刻 ， 我們可以忘卻到達(dá)之前的一切勞頓 ， 任思緒馳騁 ， 品味自己曾擁有的輝煌和曾遭遇過(guò)的落寞 。
面盆邊用紙包著的小肥皂 ， 小吧臺(tái)上陳列的小瓶包裝的酒 ， 承諾整晚提供送餐服務(wù)的菜單 ， 以及25樓下平靜而又有些騷動(dòng)的陌生城市的夜景等等 ， 這全然陌生的環(huán)境能促使我們從一個(gè)新的高度來(lái)省察我們的生活 。 這高度 ， 是我們?cè)诩抑?， 為日常瑣事所煩擾時(shí)所不能達(dá)到的 。
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