西方婚姻的分類 ， 早已流傳著一種形象的比喻 ， 結(jié)婚一年為紙婚 ， 二年為棉婚 ， 三年為皮革婚 ， 四年為花婚 ， 五年為木婚 ， 七年為羊毛婚 ， 十年為錫婚 ， 十一年為鋼婚 ， 十五年為晶婚 ， 二十年為瓷器婚 ， 二十五年為銀婚 ， 三十年為珍珠婚 ， 五十年為金婚 ， 六十年為鉆石婚 。
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前十年從紙婚到錫婚 ， 都頗有道理 。 七年婚姻紀念 ， 也有人稱作銅婚 。 我認為羊毛婚比較合理 ， 因為羊毛衣物穿在身上最癢 ， 正合乎“七年之癢” 。 十一年變成鋼婚 ， 十五年又變成易碎的水晶婚 ， 二十年更成了瓷器婚 ， 大約十五年到二十年的婚姻 ， 再度面臨難關(guān) 。 兒女逐漸長成離家 ， 夫妻都必須調(diào)整人生目標 ， 重新認識自我 。 熬過這一難關(guān) ， 才是銀婚、金婚 ， 直至堅不可摧的鉆石婚 。
西方婚姻以時間長短來分類 ， 固然頗有趣味 ， 但東方婚姻都以夫妻關(guān)系的實質(zhì)來歸類 ， 似乎更有意思 。
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印度、尼泊爾、科威特等國的“茶壺婚姻” ， 認為男人像茶壺 ， 女人像茶杯 ， 一個茶壺理當配上兩個或更多的茶杯 ， 也就是說 ， 幾個妻子由同一個丈夫治理 。 這是一種不合理的舊式婚姻 。 中國、日本、朝鮮等國的“沙豬婚姻” ， 丈夫在家稱主 ， 妻子包攬一切家務(wù) ， 衣食住行都由“內(nèi)人”侍候 。 男子過著衣來伸手、飯來張口式的“沙豬生活” 。 蒙古、文萊、印尼、馬來西亞等國的“翹翹板婚姻” ， 女權(quán)高漲 ， “沙豬”的權(quán)力逐漸變微 ， 于是一家有二主 ， 夫妻平權(quán) 。 但盡管說是男女平權(quán) ， 難免有時男在上、女在下 ， 有時女上男下 ， 雙方爭斗不已 ， 是為翹翹板婚姻 。
【婚姻|東西方婚姻趣喻】
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