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《易經(jīng)》：人生失敗者，往往敗在2件小事上，難怪越活越失敗

在之前的節(jié)目里 ， 我們有聊到男人成功的終極夢(mèng)想就是“建功立業(yè)” ， 不過古往今來能夠成大事者少之又少 ， 作為普通人來說 ， 建功立業(yè)太過遙遠(yuǎn) ， 而怎樣“發(fā)家致富” ， 才是最切實(shí)際的成功理想和人生追求 。
有很多人可能覺得 ， 建功立業(yè)很偉大 ， 發(fā)家致富很庸俗 ， 我倒是覺得 ， 只要是積極向上的追求 ， 其實(shí)都一樣偉大 。

《易經(jīng)》：人生失敗者，往往敗在2件小事上，難怪越活越失敗
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易經(jīng)
發(fā)家致富讓自己和家人過上富裕的生活 ， 小家庭富裕了 ， 國(guó)家自然也就強(qiáng)大了 ， 所以發(fā)家致富這樣看似平凡的人生追求 ， 其實(shí)一樣值得我們肯定 。
而且從另一個(gè)角度來說 ， 發(fā)家致富也并不是一件容易的事情 ， 同樣是失敗者多過于成功者 。 現(xiàn)實(shí)生活中有很多人非常努力地打拼 ， 但最終還是以失敗告終 ， 甚至很多頭腦聰明的人在嘗試過很多事情之后仍舊是一貧如洗 。 那這些勤奮的人、聰明的人 ， 為什么會(huì)失敗呢？

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易經(jīng)
《易經(jīng)》告訴我們 ， 凡是那些人生失敗者 ， 或者勞碌一生卻不能發(fā)家致富的人 ， 往往敗在兩件小事上 ， 難怪越活越失敗、越來越窮！來看看導(dǎo)致人失敗的這兩件小事 ， 到底是什么事：
財(cái)富 ， 就是“利” ， 古人講：天下熙熙皆為利來 ， 天下攘攘皆為利往 。 發(fā)家致富的本質(zhì)就是追求財(cái)富和利益 ， 一個(gè)人如果頭腦聰明而且非常努力 ， 但卻不能有所收獲 ， 那一定是哪里出了什么問題 。
《易經(jīng)》里說：利者 ， 義之和也 。 追求利益 ， 需要聰明的頭腦 ， 當(dāng)然也需要勤奮和努力 ， 但除此之外 ， 還必須明白利益的根本是什么 。

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易經(jīng)
“利者義之和”就是告訴我們 ， 真正的利益必須在道義的基礎(chǔ)上才能獲取 ， 也就是說不管你聰明過人也好 ， 還是付出十倍的努力也好 ， 如果在追求利益的過程中不講道義 ， 最終必然一無所獲 。
所以古人說“君子不取不義之財(cái)”“君子愛財(cái)取之有道” ， 如果打拼多年仍舊一貧如洗 ， 就要好好檢查檢查自己過去的作為是否符合道義的標(biāo)準(zhǔn) ， 比如項(xiàng)目是不是合法 ， 行為是不是有違道德 ， 又或者在過程中是否有見利忘義的情況 ， 很多人覺得“義”在金錢面前不值一提 ， 但如果失去了“義”自然得不到“利” ， 失敗就是必然的結(jié)果 。

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易經(jīng)
北宋理學(xué)家程頤 ， 在注解周易的時(shí)候說：“天地之益無窮者 ， 理而已矣 。 圣人利益天下之道 ， 應(yīng)時(shí)順理 ， 與天地合 ， 與時(shí)偕行也 。 ”他說天地利益眾生無窮無盡 ， 而成功者也是盡可能順應(yīng)天道的規(guī)則來利人利己 ， 所謂“與時(shí)偕行” ， 就是要懂得變通趨時(shí) ， 從而在無窮的變化中尋找規(guī)律并把握機(jī)會(huì) 。
就如我們現(xiàn)在經(jīng)常說創(chuàng)新與發(fā)展一樣 ， 創(chuàng)新就是求變 ， 但這個(gè)變不是亂變 ， 而是順應(yīng)發(fā)展的規(guī)律和時(shí)代的趨勢(shì) ， 比如現(xiàn)在全世界都提倡新能源的發(fā)展方向 ， 這個(gè)時(shí)候你還拼命做高污染高能耗的項(xiàng)目 ， 顯然就不是“與時(shí)偕行” 。

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易經(jīng)
但如果你能不斷創(chuàng)新向綠色環(huán)保轉(zhuǎn)型 ， 那就不僅能契合當(dāng)下的時(shí)代大潮、更能抓住全新的機(jī)遇 ， 因此 ， 易經(jīng)里說“凡益之道與時(shí)偕行” ， 就是提醒我們?nèi)魏问虑槎紤?yīng)該要在變化中做出適于時(shí)代需求的判斷和選擇 ， 而不能反其道而為 。

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