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題：紅樓夢(mèng)為啥以女兒為尊?這恰是此書最大的敗筆!
文/姜子說(shuō)書
青埂峰下一頑石 ， 曾記幻相并篆文 ， 月旨石見(jiàn)《石頭記》!
榮即華兮華即榮 ， 木石前盟西堂主 ， 胭脂染就《紅樓夢(mèng)》!
聲能兩歌手兩牘 ， 兩鑒風(fēng)月兩生花!以詩(shī)傳史石上墨 ， 誰(shuí)識(shí)畫眉昭風(fēng)流?
女兒未嫁將未降 ， 末世忠義明閨閣!先時(shí)名號(hào)通靈玉 ， 來(lái)時(shí)姓氏原是秦 。
源為二玉演二寶 ， 慷慨雋逸作姽婳 ， 榮源寧演隱甄氏 ， 《胠篋》《南華》續(xù)《莊子》!
——《石頭記》序
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《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》 ， 是女媧補(bǔ)天剩余的那塊仙石 ， 幻化入世 ， 親生經(jīng)歷過(guò)的一段故事 ， 寶玉便是那塊三界中至堅(jiān)至貴的頑石 。
在紅樓的世界里 ， 無(wú)論是長(zhǎng)安大都賈家的寶玉 ， 還是石頭城甄家的寶玉 ， 都是以女兒為尊的怡紅公子 ， 你看他們?cè)趺凑f(shuō)?
寶玉又常對(duì)跟他的小廝們說(shuō)：“這女兒兩個(gè)字 ， 極尊貴 ， 極清凈的 ， 比那阿彌陀佛 ， 元始天尊的這兩個(gè)寶號(hào)還更尊榮無(wú)對(duì)的呢!你們這濁口臭舌 ， 萬(wàn)不可唐突了這兩個(gè)字 ， 要緊 。 但凡要說(shuō)時(shí) ， 必須先用清水香茶漱了口才可 ， 設(shè)若失錯(cuò) ， 便要鑿牙穿腮等事 。 ”
《紅樓夢(mèng)》故事里 ， 賈寶玉常說(shuō) ， 女兒是天地精華所化 ， 男兒則是天地剩余的渣滓所化 ， 究其根本 ， 是因?yàn)榕畠捍怼爸?、義、貞”三個(gè)字 ， 林四娘一篇故事 ， 便是作者明點(diǎn)“女兒”為“忠義”的明證 。
看官聽說(shuō) ， 古人多半重男輕女 ， 怡紅公子有此見(jiàn)地 ， 知道比起濁口臭舌的男人 ， 女兒才是上上等的人品 ， 是最潔凈的天地精華 ， 自然是極聰明俊雅的王孫公子 。
然而 ， 以女兒為忠貞節(jié)義 ， 這也恰恰是男權(quán)社會(huì)最惡毒的咒語(yǔ) ， 是幾千年來(lái)束縛女性最牢固的道德枷鎖 ， 是《紅樓夢(mèng)》最大的敗筆 。
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都說(shuō)“孔曰成仁 ， 孟曰取義” ， 然而 ， 因?yàn)閶D人之仁 ， 項(xiàng)羽最終功敗垂成 ， 沒(méi)有道德包袱的劉邦卻取得了最終的勝利 。
古人為何把把仁字加之于女性身上呢?難道男人就不需要仁義了嗎?那是因?yàn)榕硕喟肷陨屏?， 富有同理心 ， 換句話說(shuō) ， 就叫心慈手軟 ， 而且往往還是無(wú)條件、無(wú)底線地心慈手軟 。
而說(shuō)到自古及今人們對(duì)于女性的道德綁架 ， 自然不能不提傳統(tǒng)中國(guó)式愛(ài)情觀與婚姻觀 ， 我們不妨來(lái)看幾個(gè)家喻戶曉的故事 。
比如牛郎織女的故事!牛郎善良又老實(shí) ， 所以他偷了織女的衣服 ， 然后道德綁架織女嫁給一窮二白的他 ， 給他織布還債 ， 替他賺錢翻身 ， 替他傳宗接代 ， 最后再為了他斷了神仙筋 ， 淪為凡人 。
那么 ， 一片真心的牛郎 ， 為織女做了什么呢?他的付出在哪里?他哪里老實(shí)了?他的善良給織女帶來(lái)了什么?一個(gè)啥都不付出的男人 ， 拿著真心的遮羞布 ， 借著婚姻的名義 ， 偷完了別人的衣服 ， 道德綁架天仙下嫁 ， 真的厚道嗎?
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哪怕是潘金蓮和武大郎的故事 ， 也沒(méi)見(jiàn)武大郎所謂的“好剎”表現(xiàn)在哪里 ， 頓茶頓飯都是潘金蓮在收拾 ， 家里的女紅也是潘金蓮在做 ， 連他們租賃的房子 ， 都是用的潘金蓮的嫁妝 ， 連同武大郎賣燒餅的本錢 ， 都是靠著吃潘金蓮的軟飯得來(lái)的 。
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