后現代包裝設計中的整體論及其應用

后現代包裝設計中的整體論及其應用

 現代包裝設計作為現代設計中的一個重要組成部分,它的發展歷程無不與現代設計的演變進程息息相關,無論是理論上,還是具體設計實踐,包裝設計時刻走在時代的前沿,表達設計新潮,體現設計主流 。受后現代主義設計思潮的影響,包裝設計中一反現代主義設計簡潔的原則,強調設計的裝飾性,同時大膽采用鮮艷的色彩及醒目的文字,主張從傳統文化中吸收素材進行創作,追求一種風趣、幽默之感 。因而后現代主義風格的包裝設計無統一的面貌,但融入了歷史主義、裝飾主義、折衷主義及隱喻設計等傾向 。后現代包裝設計形式多樣,內容廣泛,它豐富了設計層面,推動了設計的發展 。但它同時使包裝表現出凌亂、含糊不清,不講究統一和諧的特征 。因此,本論文著重就格式塔心理學整體性理論如何運用到后現代包裝設計中,試圖加以分析論證,讓它如何在多樣化中保持一種整體秩序 。
 格式塔心理學(Gestalt Psychology)是德國的一個心理學派別 ?!案袷剿?是德文“Gestalt”一詞的音譯,意思是組織結構或整體 。格式塔心理學所說的形,是經由知覺活動組織成的經驗中的整體 。

 格式塔心理學有以下基本觀點:首先,格式塔研究的出發點是“完形”,完形有三個特點:更,整體性 。它反對元素分析,強調整體組織 。認為整體并不等于部分的綜合,并不是由若干元素所組合而成的 。反之,整體乃是先于部分而存在并制約著部分的性質和意義 。,完形,在其大孝方位等發生改變的時候,仍然保持整體性和功能不變,具有變調性 。第三,完形是客體經過知覺活動組織成的整體,是客觀的刺激物在主體知覺活動中呈現出來的式樣 。總之,人們在觀看的時候,物體內在的物理結構使人通過視覺形成了一種和諧一體的心理結構 。即“異質同構” 。
 其次,格式塔是一個力的結構 。有中心,有邊緣,有重心,有傾向,有主次,有虛實,有對比,完形自發組織地追求著一種平衡,力的蘊涵、運動都圍繞著平衡進行 。這種平衡,是力的平衡、動態的平衡 。

 再次,格式塔從客體方面講,是結構;從主體方面講,是組織 。格式塔的活動原則有兩個:簡化與張力 。簡化就是以盡量少的特征、樣式把復雜材料組織成有秩序的力的骨架 。簡化以分層、分類、忽略等多種方式,走向知覺上的動態平衡 。動態平衡的基礎在于張力 。點、線、面的結合,色彩的對比、過渡,其中蘊涵著內在的“傾向性的張力” 。格式塔心理學理論不僅對現代心理學的發展提供了新的方法意義,同時對整個藝術領域尤其對設計藝術發展具有特殊意義 。
 后現代標志著一個多方面的變化過程 。它在科學、教育、文化等領域經歷了一系列根本性的變化 。這些變化表明它是人類歷史的一個新的發展階段 。

 下面我們來看看后現代主義的特征:更,其社會特征是,現代社會是信息和科學技術膨脹和泛濫的新時代 ??茖W技術取得了越來越重要的地位,通過高科技的力量符號化、信息化、復制化的人為的文化因素越來越壓倒自然的因素 。
 ,其知識特征是,一切知識都被數字化、符號化及商品化,不能數字化、計算機化的知識,幾乎不被看作知識 。
【后現代包裝設計中的整體論及其應用】 第三,其文化特征是,顛倒文化的原有定義,反對傳統標準文化的各種創作原則,揚棄傳統的普通化、總體化、同一性 。肯定零散化、邊緣化、平面化、無深度,通過各種眩目的符號、色彩和光的組合去建構使人喚不起原物的幻想和影像,滿足感官的直接需要 。
 第四,其心態和思維模式特征是,要表達的是一種不確定性、模糊、偶然、不可捉摸等精神狀態和思想品位 。
 第五,其生活方式的特征是游戲式的生活 。不再遵守傳統道德和規定的協調詳和的生活,寧愿在不斷突破傳統規定的叛逆性生活方式中嘗試各種新的生活方式 。
 步入社會經濟繁榮昌盛時期,受后現代主義多元共存美學觀的影響,后現代對現代主義的“少就是多”的信條針鋒相對地提出了“少就是乏味” 。包裝設計也呈現出從有序到無序、從整體到多元、從確定到不確定、從明晰到模糊的變化特征,向更富于人情味的、個性化的、傳統的、裝飾的、多元的方向發展 。近年來在包裝藝術領域內,出現了很多奇異怪誕的包裝樣式和過度包裝的態勢,盡管其形態具有不確定和模糊性,結構又相互矛盾,材質和屬性也呈現出毫不相關的混合,圖形色彩文字也出奇的不協調,但這恰與后現代時期標新立異、追求廣告效應的精神不謀而合,與現代人喜新厭舊、求新求變的心理相呼應,從而受到了很多人的青睞和歡迎 。由此,也使我們認識到了后現代時期包裝設計的思想,那就在于重視大眾通俗的、地區性的、多層次的情感、精神需求和愿望,突出包裝的人文和美學價值 。

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