意思：高高青天鳳凰飛 ， 百鳥展翅緊相隨 。該句出自《詩經·大雅》中《卷阿》一文，這是一首頌美詩，借君子之游而獻詩以頌，透露出一派雍容祥和的盛世氣象 。此詩真實地反映了周代的獻詩現象，是周代獻詩制度的標本 。
《卷阿》原文有卷者阿，飄風自南 。豈弟君子 ， 來游來歌，以矢其音 。
伴奐爾游矣 ， 優游爾休矣 。豈弟君子，俾爾彌爾性，似先公酋矣 。
爾土宇昄章，亦孔之厚矣 。豈弟君子 ， 俾爾彌爾性 ， 百神爾主矣 。
爾受命長矣，坡歡狄?。豈弟君子，俾爾彌爾性，純嘏爾常矣 。
有馮有翼，有孝有德 ， 以引以翼 。豈弟君子，四方為則 。
颙颙nn，如圭如璋，令聞令望 。豈弟君子，四方為綱 。
鳳凰于飛，翙翙其羽，亦集爰止 。藹藹王多吉士，維君子使 ， 媚于天子 。
鳳凰于飛，翙翙其羽，亦傅于天 。藹藹王多吉人，維君子命，媚于庶人 。
鳳凰鳴矣，于彼高岡 。梧桐生矣，于彼朝陽 。菶々萋萋，雍雍喈喈 。
君子之車，既庶且多 。君子之馬，既閑且馳 。矢詩不多，維以遂歌 。
《卷阿》翻譯曲折丘陵風光好，旋風南來聲怒號 。和氣近人的君子，到此遨游歌載道，大家獻興致高 。
江山如畫任你游，悠閑自得且暫休 。和氣近人的君子，終生辛勞何所求，繼承祖業功千秋 。
你的版圖和封疆，一望無際遍海內 。和氣近人的君子 ， 終生辛勞有作為，主祭百神最相配 。
你受天命長又久，福祿安康樣樣有 。和氣近人的君子，終生辛勞百年壽，天賜洪福永享受 。
賢才良士輔佐你，品德崇高有權威，匡扶相濟功績偉 。和氣近人的君子 ， 垂范天下萬民隨 。
賢臣肅敬志高昂，品德純潔如圭璋，名聲威望傳四方 。和氣近人的君子，天下諸侯好榜樣 。
高高青天鳳凰飛 ， 百鳥展翅緊相隨，鳳停樹上百鳥陪 。周王身邊賢士萃，任您驅使獻智慧，愛戴天子不敢違 。
青天高高鳳凰飛 ， 百鳥紛紛緊相隨，直上晴空迎朝暉 。周王身邊賢士萃，聽您命令不辭累，愛護人民行無虧 。
鳳凰鳴叫示吉祥 ， 停在那邊高山岡 。高岡上面生梧桐，面向東方迎朝陽 。枝葉茂盛郁蒼蒼，鳳凰和鳴聲悠揚 。
迎送賢臣馬車備 ， 車子既多又華美 。迎送賢臣有好馬，奔騰熟練快如飛 。賢臣獻詩真不少，為答周王唱歌會 。
《卷阿》注釋①大雅：《詩經》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱“二雅” 。雅，雅樂，即正調，指當時西周都城鎬京地區的詩歌樂調 。大雅部分今存三十一篇 。
②卷(quán)：曲折 。阿(ē)：山陵，山角 。
③有卷：卷卷，卷曲 。有，形容詞詞頭 。
④飄風：旋風，陣風 。
⑤豈(kǎi)弟(tì)：即“愷悌”，和樂平易的樣子 。君子：此處指周王 。
⑥以：因而 。矢：陳，此指發出 。
⑦伴奐：優游閑暇 。
⑧優游：從容自得之貌 。
⑨俾(bǐ)：使 。爾：指周天子 。彌爾性：長命百歲的意思 。彌，終，盡 。性，同“生”，生命 。
⑩似：同“嗣” ， 繼承 。酋：同“猷”，謀劃，謀略 。
?土宇：即土地 ， 疆界，猶言國家 。昄(bǎn)章：版圖 。
?孔：很 。厚：富厚，廣大 。
?百神：各種神靈 。主：主祭 。
?受命：受上天之命 。
??fú)祿：福祿 。疲?通“福” 。
?純嘏(gǔ)：大福 。嘏，福 。常：長久 。
?馮(píng)：輔 。翼：助 。一說馮、翼為復合詞，精神充沛、儀態盛壯的樣子 。
?以引以翼：形容前呼后擁的排場 。引 ， 牽挽 。
?則：標準，法則 。
?颙(yōng)颙：莊重恭敬 。一說魁梧高大 。昂(áng)昂：氣概軒昂 。
?圭：古代玉制禮器，長條形，上端尖 。璋：也是古代玉制禮器，長條形 ， 上端作斜銳角 。
?令：美好 。聞：聲譽 。
?翙(huì)翙：鳥展翅振動之聲 。
?爰：而 。止：落，棲息 。
?藹藹：眾多的樣子 。一說平易和氣 。吉士：賢良之士 。
?使：驅使 。
?媚：愛戴，順從 。
?傅：附 ， 至 。
?命：使 。
?庶人：民眾 。
?梧桐：落葉喬木，鳳凰非梧桐不棲，說見《莊子》 。
?朝陽：指山的東面，因其早上為太陽所照，故稱 。
?菶(běng)菶：草木茂盛的樣子 。
?雝(yōng)雝喈(jiē)喈：鳥鳴聲 。
?庶：眾多 。多：通“侈”，華麗堂皇，寬闊舒適 。
?閑：嫻熟，訓練有素 。馳：跑得快 。
?不多：很多 。不，通“丕”，大 。
?遂：對 。一說達致心愿 。
文章插圖
《卷阿》賞析《大雅·卷阿》主旨是贊美周王，歌頌周王求賢用賢 ， 同時寓戒于頌 。詩中以“鳳凰”“梧桐”“朝陽”“高岡”等意象比擬周王，營造出一種吉祥如意的氛圍 。
第一章發端總敘 ， 以領起全詩 。“有卷者阿”言出游之地，“飄風自南”言出游之時，“豈弟君子”言出游之人，“來游來歌 ， 以矢其音”二句則并游、歌而敘之 。
第二、三、四章，稱頌周室版圖廣大 ， 疆域遼闊，周王恩澤，遍于海內 ， 周王膺受天命，既長且久，福祿安康 ， 樣樣齊備，因而能夠盡情娛游 ， 閑暇自得 。這些稱頌歸結到一點，便是那重復了三次的“俾爾彌爾性”，即祝周王長命百歲，以便繼承祖宗功業 ， 成為百神的祭主，永遠享受天賜洪福 。
第五、六章，稱頌周王有賢才良士盡心輔佐，因而能夠威望卓著，聲名遠揚，成為天下四方的準則與楷模 。這兩章是承第二、三、四章而來 。第二、三、四章主要說的是周王德性的內在作用，五、六兩章主要說的是周王德性的外在影響，二者相輔相成，相得益彰 。
第七、八、九章，以鳳凰比周王 ， 以百鳥比賢臣 。詩人以鳳凰展翅高飛 ， 百鳥緊緊相隨，比喻賢臣對周王的擁戴，即所謂“媚于天子” 。而所謂“媚于庶人”，不過是一種陪襯 。然后又以高岡梧桐郁郁蒼蒼，朝陽鳴鳳宛轉悠揚，渲染出一種君臣相得的和諧氣氛 。
第十章回過頭來，描寫出游時車馬，仍扣緊君臣相得之意 。末二句寫群臣獻詩，盛況空前，與首章之“來游來歌，以矢其音”呼應作結 。
此篇是對周王歌功頌德的詩篇，思想上帶有局限性，但稱頌中帶有勸戒之意 ， 所以仍有可取之處 。從藝術上來說，全篇規模宏大，結構完整 ， 章法嚴謹，意象諧合，詞語形象精煉 ， 賦筆之外，兼用比興 ， 如以“如圭如璋”比賢臣之“顒顒昂昂”，以鳳凰百鳥比喻“王多吉士”“王多吉人”，都很貼切自然，給讀者留下了鮮明的印象，同時也對后世產生了廣泛的影響 。
《卷阿》創作背景關于此詩的創作背景，學界看法尚有分歧 。宋代朱熹《詩集傳》中認為“(召康)公和成王游卷阿時所作” 。而今人祝秀權認為《大雅·卷阿》作于西周穆王時期 。
《詩經》作者介紹《詩經》的作者佚名 ， 絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂 。
尹吉甫(公元前852—公元前775)，西周時期房陵人(今湖北房縣) ， 黃帝之后伯儵族裔，尹國的國君，字吉父 ， 一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫 。尹吉甫本姓姞，因被封于尹(今山西隰縣)，所以又稱尹吉甫，尹吉甫仕于西周，征戰于山西平遙、河北滄州南皮等地 。
孔子(公元前551年-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼 ， 春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣) ， 中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人、“大成至圣先師” 。
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