當(dāng)一個(gè)人，變得喜歡“獨(dú)來獨(dú)往”，多半是這3種心態(tài)！
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“獨(dú)來獨(dú)往” ， 意思是獨(dú)身往來 ， 不與人為伍；比喻事事不與人相同 。 出自《何心隱論》 。
贊揚(yáng)何心隱的人說：“所有世上的人 ， 沒有不重視自己的生計(jì)的 ， 何公獨(dú)不肯經(jīng)營(yíng)生計(jì) 。
何公家世世代代財(cái)產(chǎn)富饒 ， 何公唯獨(dú)丟在一邊 ， 不從事經(jīng)營(yíng) ， 而只想和一代賢人圣哲共同生活在天地之間 ， 這就表明何公所重視的生計(jì) ， 是與世間其他人不同的 。 ”
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那些贊揚(yáng)何心隱的人又說：“何公是誦讀并效法孔子的人 。 世間效法孔子的人 ， 都是效法孔子的很容易效法的那些東西 。
孔子之道 ， 其中最難做到的在于以天下為家 ， 而不自有其家；把眾多賢才當(dāng)作生存的根本 ， 而不是把田地房屋當(dāng)作生存的根本；所以孔子能夠成為出類拔萃的人 ， 成為超凡脫俗的人 ， 成為魯國(guó)之儒中的唯人 。 ”
人到中年 ， 有一種人 ， 會(huì)漸漸退出各種圈子 。
不管是跟自己的親戚 ， 還是跟所謂的朋友 ， 相互之間的來往會(huì)越來越少 。
當(dāng)一個(gè)人 ， 變得喜歡“獨(dú)來獨(dú)往” ， 多半是以下這3種心態(tài) 。
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第一種心態(tài)：
歷經(jīng)人情冷暖 ， 不愿再與旁人打交道
人情冷暖 ， 意思是指在別人得勢(shì)時(shí)就奉承巴結(jié) ， 失勢(shì)時(shí)就不理不睬 。 出自白居易的《遷叟》 。
白居易曾經(jīng)在《遷叟》中說：“冷暖俗情諳世路 ， 是非閑論任交親 。 ”
沒有一定的地位在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中是說不上話的 。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期佩六國(guó)相印的蘇秦 ， 早年間也是生活窘迫 ， 窮困潦倒 。
雖拜鬼谷子為師 ， 與張?jiān)峭瑢W(xué) ， 空有一身才華卻無處施展 。
后來蘇秦成功了 ， 當(dāng)年看不起他的人全都換了一張面孔 。
蘇秦感慨地說：“此一人之身 ， 富貴則親戚畏懼之 ， 貧賤則輕易之 ， 況眾人乎！”
“力微休負(fù)重 ， 遭難莫尋親”則道出了在人際交往中的相處之道 。
無論做什么事 ， 我們要量力而行 ， 一旦超過自己的能力范圍 ， 不僅不能把事情做好 ， 反而會(huì)使自己陷入困境 。
當(dāng)你落難時(shí) ， 還是自己想辦法 ， 畢竟辦法總比困難多 。
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第二種心態(tài)：
討厭相互攀比 ， 和別人在一起沒話題
人性的復(fù)雜就在這里 ， 就算是朋友之間 ， 也是會(huì)有個(gè)比較、攀比的心理活動(dòng) 。
人性是經(jīng)不起考驗(yàn)的 ， 人心是不能直視的 。 朋友之間一旦攀比、較勁 ， 就必然會(huì)走向疏遠(yuǎn) 。
世間的愛和恨本就是沒有緣由的 ， 或者說從來是愛恨交織在一起的 。
感情上的變化 ， 情感上的糾葛 ， 是根本沒有辦法說清楚的 。
要知道 ， 朋友和財(cái)富是兩個(gè)系統(tǒng) 。
王陽明先生曾在《傳習(xí)錄》里說 ， “處朋友 ， 相下則得益 ， 相上則損 。 ”
說的就是朋友之間相處要謙讓 ， 而不是互相攀比較勁 ， 彼此有個(gè)距離 ， 有個(gè)敬畏心 ， 友情才能長(zhǎng)久不絕 ， 有共贏而沒有互損 。
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第三種心態(tài)：
性格冷清孤僻 ， 喜歡安靜自在地活著
性格是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度 ， 以及與這種態(tài)度相應(yīng)的 ， 習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征 。
性格一經(jīng)形成便比較穩(wěn)定 ， 但是并非一成不變 ， 而是可塑性的 。
經(jīng)驗(yàn)總結(jié)擴(kuò)展閱讀
- 一個(gè)人開始變得強(qiáng)大的5種跡象
- 一個(gè)人真正的獨(dú)立，是從攢錢開始的
- 只有自己變得優(yōu)秀了，其他的事情才會(huì)跟著好起來
- 把公司當(dāng)家每天10點(diǎn)下班回家，老板也天天夸，年終獎(jiǎng)卻比別人少
- 人要活在“當(dāng)下”，不為昨天悔，不為明天憂，只為今天笑
- 本文轉(zhuǎn)自：安徽共青團(tuán)一個(gè)人的風(fēng)景依舊燦爛。|學(xué)會(huì)和自己在一起也挺好
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