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人性|我們應(yīng)該以什么樣的心態(tài)面對(duì)世界呢？看透本質(zhì)，依舊熱愛(ài)生活

愛(ài)情人性

研究歷史人物時(shí)間長(zhǎng)了 ， 自己難免也會(huì)思緒萬(wàn)千 ， 尤其是當(dāng)生活中的一些瑣事不斷困擾自己之際 ， 更會(huì)聯(lián)想到太多古人事跡 ， 也許這就是歷史帶給我們后人最珍貴的財(cái)富 。 看歷史興衰與人物典故 ， 一邊讓人感慨萬(wàn)千 ， 一邊又讓人從其中領(lǐng)略到人生百態(tài) 。
我們究竟應(yīng)該以什么樣的心態(tài)面對(duì)這個(gè)世界 ， 面對(duì)太多繁雜而毫無(wú)章法的瑣事呢？我想也許只有自己親身經(jīng)歷過(guò)一些事情后 ， 才更加能領(lǐng)略到古人的智慧所在吧？

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人其實(shí)有思想境界差存在
人生不過(guò)是一場(chǎng)沒(méi)有目的的旅行 ， 從呱呱墜地開(kāi)始 ， 到化為灰燼成為一座墳?zāi)?， 整個(gè)過(guò)程看似宏偉悲壯 ， 實(shí)則暗藏凄涼 。
年少的時(shí)候 ， 我們?cè)鴨渭兊匾詾?， 一個(gè)人只要不斷努力 ， 就可以獲得想要的結(jié)局 ， 逐漸長(zhǎng)大之后 ， 才慢慢明白 ， 很多事并非個(gè)人能夠控制的 ， 有些事情一旦發(fā)生 ， 就不以人的意志為轉(zhuǎn)移了 。
愛(ài)情、友情、親情 ， 在很多時(shí)候 ， 脆弱到不堪一擊 ， 甚至不經(jīng)意間 ， 就可能灰飛煙滅 ， 無(wú)論一個(gè)人多么在乎 ， 在現(xiàn)實(shí)面前 ， 都會(huì)顯得很脆弱 。
每個(gè)人都需要尋找屬于自己的溫柔港灣 ， 每個(gè)人都想要尋求庇護(hù) ， 每個(gè)人都以自己為中心 ， 這是人性使然 ， 在本性面前 ， 鮮少有人能夠做到不為所動(dòng) ， 鮮有人能夠克服本性和欲望 ， 超越自己成為思想、境界、格局更上一層樓之人 。

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我相信也肯定人的思想境界是可以劃分等級(jí)的 ， 不同級(jí)別的人 ， 思想境界與認(rèn)知完全不同 ， 溝通交流必然存在障礙 ， 境界低的人斷然無(wú)法理解更高境界之人的思想 ， 因?yàn)樗麄冋J(rèn)知截然不同 ， 剛好也就是這個(gè)本質(zhì)原因 ， 決定了兩種人不同的未來(lái) 。
同理 ， 思想境界高的人很難與思想境界低的人溝通 ， 因?yàn)闇贤ǔ杀咎?， 甚至有時(shí)候?yàn)榱诉_(dá)到能夠溝通的目的 ， 高境界之人必須委屈自己去遷就低境界之人 ， 最為可悲的是 ， 即便如此 ， 兩者之間也難以達(dá)到一個(gè)平衡 ， 因?yàn)榈途辰缰酥粫?huì)把別人的遷就當(dāng)成理所當(dāng)然 ， 久而久之 ， 不僅沒(méi)有達(dá)到溝通和促進(jìn)的目的 ， 反而相互消耗了彼此 。
相互消耗是最可怕的 ， 它可能把一個(gè)原本可以完成大業(yè)的人變得憂郁 ， 也可能把一個(gè)原本可以安穩(wěn)度過(guò)余生的人變得迷失自我 。
很多時(shí)候 ， 我們大多不愿意承認(rèn) ， 或者是看不清自己的格局與境界 ， 在這種無(wú)知以及人性深處的欲望驅(qū)使下 ， 人只會(huì)變得越來(lái)越貪得無(wú)厭 ， 越來(lái)越自以為是 ， 善于把別人對(duì)自己的好當(dāng)成理所當(dāng)然 ， 也善于自認(rèn)為別人對(duì)自己的好是自己魅力使然 ， 可惜一旦黃粱一夢(mèng)驚醒 ， 他們就會(huì)瞬間奔潰 。

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從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看 ， 古往今來(lái) ， 成就大事者必然不拘小節(jié) ， 但是他們還有一個(gè)更加優(yōu)良的品質(zhì) ， 那就是很少花費(fèi)力氣去降維溝通 ， 畢竟這樣的成本太高 ， 內(nèi)耗太嚴(yán)重 。
當(dāng)然了 ， 我說(shuō)這么多并非是帶有偏見(jiàn)看待他人 ， 而是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)面前 ， 我們需要學(xué)會(huì)理性對(duì)待一些人和事 ， 畢竟一旦兩個(gè)人之間存在思想境界的層差 ， 那么不管你花費(fèi)多少時(shí)間去溝通交流 ， 最終結(jié)果都很不理想 。
減少內(nèi)耗 ， 提高溝通效率 ， 很多事情就可以迎刃而解 ， 一味沉淪苦海 ， 最終累得只有自己 。

經(jīng)驗(yàn)總結(jié)擴(kuò)展閱讀