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宋代紡車需要幾個人完成作業(yè),宋代麻紡織業(yè)的發(fā)展( 二 )

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第三、在技法上 ， 大手筆與精細的手筆相結(jié)合 ， 善于選擇那些既具有形象性和富于詩情畫意，又具本質(zhì)特征的事物、場面及情節(jié)加以表現(xiàn) 。十分細致入微的生活觀察 ， 刻劃每一位人物、道具 。每個人各有身份，各有神態(tài)，各有情節(jié) 。房屋、橋梁等建筑結(jié)構(gòu)嚴謹，描繪一筆不茍 。車馬船只面面俱到，謹小而不失全貌 ， 不失其勢 。比如船只上的物件、釘鉚方式，甚至結(jié)繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止 。
張擇端 ， 字正道，東武（今山東諸城）人 。早年游學(xué)汴京 ， 后習(xí)繪畫，宋徽宗趙佶（1101年―1125年在位）時期供職翰林圖畫院 。他專工中國畫中以界筆、直尺劃線的技法，用以表現(xiàn)宮室、樓臺、屋宇等題材，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭 。他的畫自成一家，別具一格 。張擇端的畫作，大都散佚，只有《清明上河圖》卷完好地保存下來了 。
北宋年間的汴京極盛，城內(nèi)四河流貫，陸路四達，為全國水陸交通中心，商業(yè)發(fā)達居全國之首，當(dāng)時人口達100多萬 。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開設(shè)有各種店鋪，甚至出現(xiàn)了夜市 。逢年過節(jié)，京城更是熱鬧非凡 。《清明上河圖》著重描繪了北宋首都水陸運輸和市面繁忙的景象 。
北宋以前 ， 中國的人物畫主要是以宗教和貴族生活為題材 。張擇端雖然是在翰林圖畫院供職，創(chuàng)作的作品都稱為“院體畫”或“院畫”，但他卻把自己的畫筆伸向社會各階層人民的生活之中，創(chuàng)作出描寫城鄉(xiāng)生活的社會風(fēng)俗畫 。《清明上河圖》畫了大量各式各樣的人物 。而且，張擇端對每個人物的動作和神情，都刻畫得非常逼真生動 。這充分說明，張擇端生活的積累非常豐厚 ， 創(chuàng)作的技巧非常嫻熟 。
清明上河圖》以汴河為典型環(huán)境，描繪出當(dāng)時各色各樣人物活動和建筑、工具等人世風(fēng)物，有極大的歷史價值 。該圖是中國繪畫史上最著名的作品之一，圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事……
宋王朝是繼唐之后的又一個封建大王朝 。一度繁榮的經(jīng)濟，使北宋的都城汴梁成為東方首屈一指的大都會 。宋代的文化藝術(shù)也比較興盛 ， 尤其是它們的繪畫藝術(shù)，在封建社會里也是一個高峰 。后世常以“唐宋繪畫”來并稱 。但從深層看宋朝與唐朝，還是無法同日而語的 。宋代花鳥畫、界畫趨向上升，人物畫趨向下降 。宋徽宗趙佶的花鳥精品和南宋馬遠、夏圭的山水名作，都能證實山水、花鳥畫的高度成就 。隨著江南手工業(yè)的發(fā)達，城市經(jīng)濟一度興旺，市民階層形成并擴大，與之相應(yīng)的文化得以確立 。張擇端的《清明上河圖》正是在這一歷史背景下的創(chuàng)新之作 。與唐代諸如閻立本、吳道子等大畫家的作品相比較，張擇端把創(chuàng)作的視角對準街衢市井，面向市民社會，反映平民生活，這與表現(xiàn)帝王、貴族、宗教人物更具有民本、民生傾向 。藝術(shù)走下神壇廟堂，放棄附庸高貴的價值取向，轉(zhuǎn)而趨向市俗化 。從這種社會發(fā)展的背景下認識、評價張擇端的《清明上河圖》 ， 一則 ， 從審美角度說，作品不可多得；二則，從創(chuàng)作精神說，作者難能可貴 。將這幅作品稱之為“最著名的風(fēng)俗畫”，既有藝術(shù)評價上的定位意義，更是社會進步意義上的褒揚 。
張擇端，字正道，東武（山東諸城）人 ， 早年游學(xué)汴京，后習(xí)繪畫，徽宗朝任職翰林圖畫院，擅長于畫車馬、市街、橋梁、城廓等等 。他除了畫《清明上河圖》，還畫過《西湖爭標圖》，兩圖都是描寫世俗生活的 。他的作品沒有那種士大夫氣 ， 而多取材于民間生活 。在《清明上河圖》中，他以汴梁（開封）為中心 ， 描繪市民生活，社會經(jīng)濟狀況，為后人提供了研究宋代政治、經(jīng)濟、文化、科技等多方面的形象史料 。這幅畫有著多方面的價值，尤其是他以大量的筆墨、篇幅，描繪了數(shù)以百計的民眾 ， 表現(xiàn)其生活與生產(chǎn)勞動的場面 。這在中國古代繪畫中是不多見的，也是作者的可貴之處 。

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