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真正幸福的人，心思都簡(jiǎn)單


真正幸福的人，心思都簡(jiǎn)單
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林語(yǔ)堂說(shuō) ， 幸福的人生 ， 無(wú)非四件事：
一是睡在自家床上；
二是吃父母做的菜；
三是聽(tīng)愛(ài)人講情話；
四是跟孩子做游戲 。
乍一看 ， 無(wú)非是睡覺(jué)、吃飯、談情、玩耍這些稀松平常的小事 。 仔細(xì)想來(lái) ， 正是這些簡(jiǎn)單的小事里 ， 藏著最真實(shí)的幸福 。
舍復(fù)雜而取簡(jiǎn)單 ， 其實(shí)很不簡(jiǎn)單 。 把復(fù)雜的生活簡(jiǎn)單過(guò) ， 本身就是一種獲取幸福的智慧 。
真正幸福的人，心思都簡(jiǎn)單
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抱樸守拙
《菜根譚》中說(shuō)：
涉世淺 ， 點(diǎn)染亦淺；歷事深 ， 機(jī)械亦深 。 故君子與其練達(dá) ， 不若樸魯；與其曲謹(jǐn) ， 不若疏狂 。
一個(gè)涉世未深的人 ， 閱歷雖然很短淺 ， 但是受到各種不良習(xí)慣的感染也比較少；
一個(gè)飽經(jīng)世故的人 ， 閱歷雖然很廣 ， 但各種惡習(xí)也隨著增加 。
與其追求做事的圓滑 ， 倒不如保持質(zhì)樸的性情；
與其事事小心謹(jǐn)慎、委曲求全 ， 倒不如豁達(dá)一點(diǎn) ， 才不會(huì)喪失純真的本性 。
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老子說(shuō)：大方無(wú)隅 ， 大音希聲 ， 大象無(wú)形 ， 大隱無(wú)名 。
樸拙的人 ， 看似愚鈍木訥 ， 實(shí)則就像金子一樣 ， 怎樣都會(huì)發(fā)光 。
知世故而不世故 ， 歷圓滑而留天真 。
在復(fù)雜的人情世故里 ， 知道世界的陰暗面 ， 但依然不失赤子之心 ， 保持自己樸實(shí)的本性、豁達(dá)的態(tài)度 。
做人處事 ， 不妨簡(jiǎn)單一點(diǎn)、厚道幾分 ， 這樣才能留住屬于自己的福分 。
真正幸福的人，心思都簡(jiǎn)單
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逍遙自在
《菜根譚》里說(shuō)：
身如不系之舟 ， 一任流行坎止；
心似既灰之木 ， 何妨刀割香涂？
一個(gè)人如果能像沒(méi)有纜繩的孤舟 ， 自由自在地隨波逐流盡性而泊 ， 內(nèi)心就像一棵已經(jīng)成灰的樹(shù)木 ， 人間的成敗毀譽(yù)又有什么關(guān)系呢？
這便是了 ， 人生在世 ， 最難過(guò)去的就是功名利祿 ， 最放不下的就是榮辱得失 。
但功利心太重 ， 得失心太強(qiáng) ， 必然總處在一種焦慮與不滿之中 。
真正幸福的人，心思都簡(jiǎn)單
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【真正幸福的人，心思都簡(jiǎn)單】身如浮木 ， 心有沉香 。 這正是一份做人的自在 。
身處大千世界 ， 總有太多無(wú)奈、太多不得已 ， 就如一塊浮木 ， 常隨世事飄轉(zhuǎn) 。
然而只要一顆心立得住 ， 一切皆能自持 。
做人當(dāng)自知 ， 擺正自己的位置；做人須自然 ， 不屬于自己的東西不強(qiáng)求 。
這樣才能多一份灑脫的氣度 ， 增一份人生的真趣 。
來(lái)去自如 ， 融通自在 ， 是一份人生態(tài)度 ， 更是一種自我修養(yǎng) 。
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簡(jiǎn)單做人
《菜根譚》有言：
機(jī)動(dòng)的 ， 弓影疑為蛇蝎 ， 寢石視為伏虎 ， 此中渾是殺氣；
念息的 ， 石虎可作海鷗 ， 蛙聲可當(dāng)鼓吹 ， 觸處俱見(jiàn)真機(jī) 。
善用心機(jī)的人 ， 經(jīng)常把杯中的弓影 ， 看作是蛇蝎 ， 把草間的臥石 ， 看作隱藏其中的老虎 ， 心里面到處都是危險(xiǎn)的殺機(jī) 。
心氣平和的人 ， 可以把兇惡的石虎 ， 看作是溫順的海鷗 ， 把嘈雜的蛙鳴 ， 當(dāng)作是和諧的音樂(lè) ， 處處都能看到生命的真諦 。
真正幸福的人，心思都簡(jiǎn)單
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行走于塵世中 ， 最珍貴的 ， 莫過(guò)于一顆簡(jiǎn)單的心 。
人的心生來(lái)簡(jiǎn)單 ， 只是由于后天風(fēng)霜 ， 破壞了原本的簡(jiǎn)單樸實(shí) 。

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