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人間失格 《人間失格》：熱鬧是他們的，我什么也沒有


人間失格 《人間失格》：熱鬧是他們的，我什么也沒有
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很多人看似在日常生活中很善于交際，能夠自如地游走在人與人之間，可實際上，在人群之外，這些人的內(nèi)心卻充滿了孤寂、落寞和不安 。
有人說，這是“外向孤獨癥” 。這樣的人們禁得起喧囂，卻受不了喧囂之后的沉寂 。被寂寞感受折磨的內(nèi)心，時時刻刻都在忍受著煎熬 。
本以為，這種孤寂已經(jīng)是人類承受的極限 。殊不知，更有甚者，是即使身處喧鬧的人群之中，也時刻忍受著內(nèi)心孤寂的折磨 。
熱鬧是他們的，我什么也沒有 。
人間失格 《人間失格》：熱鬧是他們的，我什么也沒有
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小說開始于三張照片 。照片的主角是一個男人，照片的內(nèi)容涵蓋了他的三個不同時期 。歲月在男人臉上刻下了印記，可唯一不曾改變的，是男人身上透出的詭異氣息 。
他在笑，臉上卻不是笑的表情 。他的眉眼彎了，嘴唇也提起來了，整個人卻沒有透出半分愉悅，反而像是只是單純地把缺乏了生命力的五官，組合成了一個最別扭的表情 。
這個男人就是小說的主人公葉藏 。對人世間的失望，讓他逐漸從心底對周遭的一切生出了一種怨懟 。
最初的失望是在現(xiàn)實和理想之間的 。葉藏天性爛漫 。年少的時候，他以為事物存在的趣味性一定是高于實用性的 。比如，床單的存在就是為了裝飾床，讓床變得更美觀，而天橋的存在，則只是為了把城市打造成大型的游樂場 。
人間失格 《人間失格》：熱鬧是他們的，我什么也沒有
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可幻想像泡沫，一戳就會碎 。隨著年齡的增長，他知道了自己眼里包括床單、天橋在內(nèi)的“裝飾品”、“娛樂品”其實都并非只是為了裝飾和娛樂 。它們身上體現(xiàn)的更多的是實用價值 。
一次次失望之后，葉藏終于了悟，原來世間的大部分物品都是“有用”之物 。只為務(wù)實，卻缺了浪漫，這是第一次葉藏對著人世間的失望 。
之后的失望卻是源于生活的瑣碎之間 。大人們以為小孩不懂事，完全不避諱地在葉藏面前露出自己的本性 ?？墒獠恢~藏天生敏感 。大人們在人前人后嘴臉變換的速度，讓葉藏心驚，也讓他對這個世界徹底失望 。
很多時候，一個人如果看得太透徹，反而活得就累了 。渡邊淳一曾提出人是需要一些有益的鈍感力的 。我們不必對萬事萬物都抱有敏感的態(tài)度 。
難得糊涂，放過他人，更是放過自己 。
人間失格 《人間失格》：熱鬧是他們的，我什么也沒有
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苦于自己和人世間的格格不入，年少的葉藏想了一個辦法 。他決定用滑稽的言行，裝傻、扮丑、說笑話去討好他人 。用他的話來說，這行為是“他對人類最后的求愛” 。
我不適應(yīng)卻不能表現(xiàn)得不適應(yīng)，因為這會破壞我本人與外部世界之間的平衡 。可這一切都與我自己的內(nèi)心相悖離 。所有人都笑了，我的心卻疲憊地在滴血 。如果是引用，需要有提示
葉藏不懂討好別人 。他選擇去學，買了各式各樣的書籍，把所有搞笑的段落都一字不落地背下來 。
太宰治把葉藏對人類的討好描述到了極致 。可拂去這種極端的表現(xiàn)，很多時候，我們其實也能從葉藏身上找到自己的影子 。
人間失格 《人間失格》：熱鬧是他們的，我什么也沒有

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