因為為什么現(xiàn)在整形手段越來越發(fā)達，神顏卻越來越少？
請問 ， 大家覺得什么樣的顏能算是神顏？按照我的觀點 ， 現(xiàn)在所有的女明星的顏 ， 都不能算作神顏 。 只有那些無可辯駁、不容置疑的顏 ， 才能算作神顏 。
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西方網(wǎng)紅臉
不會有人大放厥詞認為球花丑 ， 正如不會有人詬病某芝 。
什么決定一張臉是不是神顏 ， 是長相嗎？如果神顏單純是由長相決定的 ， 那么模仿達人應該和本尊具有同樣的神顏地位 ， 遺憾的是并沒有 。
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如果神顏是可以通過整形獲得的 ， 那么神顏的誕生頻率 ， 應當與整形手段的發(fā)達程度成正比 ， 想成為球花嗎？我給你3d打印一個球花的骨骼假體 。
經(jīng)常有人問氧叔看什么書 ， 今天推薦本雅明的《迎向靈光消逝的年代》 。 從這本書講一講 ， 為什么現(xiàn)在整形手段越來越發(fā)達 ， 神顏卻越來越少？
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本雅明全名——瓦爾特·本迪克斯·舍恩弗利斯·本雅明 ， 猶太人 ， 德國學者、作家、哲學家 ， 《單向街》、《德國悲劇的起源》都是他的作品 。
《迎向靈光消逝的年代》 ， 收錄了本雅明的四篇論藝散文：《攝影小史》、《機械復制時代的藝術作品》、《繪畫與攝影》、《法國國家圖書館中國畫展》 ， 其中大部分篇幅都在討論攝影術被發(fā)明之后 ， 審美關系的改變以及人們對欣賞美的權(quán)力關系的改變 。
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世界上的第一張照片 ， 銀版法 ， 達蓋爾制作
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攝影術的發(fā)明促使了抽象藝術的誕生 ， 因為人像是可以被直接拍攝的 ， 藝術家轉(zhuǎn)而尋找新的表達方式
什么是靈光？本雅明下的定義是 ， 靈光是一種神秘的、完滿的經(jīng)驗 ， 一種奇特的時空交織 ， 一種獨有的 ， 無論離得多近都總是帶有距離感的表象或外觀 。
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這種經(jīng)驗包含兩個方面：第一 ， 靈光即便在接近客體的地方也表現(xiàn)為一種距離；第二 ， 它是你所注目的客體神秘的“回看你”的能力 。
舉個例子 ， 《蒙娜麗莎》應當是繪畫屆的頂流 ， 應該沒有人不知道她 。
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論顏值 ， 《蒙娜麗莎》應該比不過任何一位當下的愛豆 ， 那為什么還是只有一位《蒙娜麗莎》？為什么沒有《蒙娜麗扎》？
因為在攝影術被發(fā)明以前 ， 肖像畫的作用就是照片的作用 ， 人們一生中只有幾次機會 ， 去記錄自己的長相 ， 《蒙娜麗莎》肖像畫某種程度上就代表《蒙娜麗莎》本人的在場 。
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茜茜公主肖像畫
那個我們在看 ， 或感到我們在看他的人 ， 也回眸看我們 。 這種互相凝視的經(jīng)驗加上永恒的距離感 ， 構(gòu)成了藝術作品中的靈光 。
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“我見青山多嫵媚 ， 料青山見我應如是 。 ”
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靈光的第二個要素是距離感 。 因為獨特 ， 所以唯一 ， 因為唯一 ， 所以神奇 。
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