真正厲害的人，善于利用別人
01
古羅馬政治家塞涅卡說：“如果能善于利用 ， 生命乃悠長 。 ”
高效利用時間的人 ， 時間就是金錢；高效利用人脈的人 ， 人脈就是資源；高效利用學識的人 ， 就是站在了巨人的肩膀上；高效利用金錢的人 ， 就有了錢生錢的本事 。
陳果說：“社交的動機：利益關系和將來的實用關系——搭建人脈——功利的目的 ， 利用他被他人利用的工具 ， 或者是一群寂寞者的相互取暖 。 ”
一個人能夠成大器 ， 是有原因的 ， 是需要與別人合作共贏的 。 如何與別人合作 ， 或者說如何得到別人的幫助 ， 都是有訣竅的 。 沒有人無緣無故幫助你 。
真正厲害的人 ， 善于“利用”別人 ， 能夠利己 ， 也能利他 。
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02
欲成大事 ， 必須用人 。
強將手下無弱兵 。
一個人之所以能成事 ， 那么他的背后 ， 肯定有一班不簡單的人 。
比方說 ， 一個家庭里 ， 男人賺了很多錢 ， 并且事業(yè)一直很順 。 大家都看到了男人的努力 ， 往往忽視了女人的努力 。 因為女人在背后的付出 ， 是默默無聞的 。
事實上 ， 強大的男人背后 ， 有一個更加強大的女人 。
好女人 ， 是男人成就事業(yè)的堅強后盾 。
一個團隊 ， 想要充分展示自己的力量 ， 就要各司其職 ， 把處于高位的人 ， 推向更高處 。 形成一種“先進更先進、落后趕先進”的局面 。
人與人交往 ， 要形成互補的模式 ， 而不是兩個人都很強悍 ， 針鋒相對 。
《資治通鑒》里寫道：“用人如器 ， 各取所長 。 ”
用人就好像使用器物一樣 ， 要發(fā)揮各自的長處 ， 懂得揚長避短 。 如果盯著一個人的短處 ， 那么就無人可用了 。
唐太宗李世民是一位賢明的皇帝 ， 他認為“能安天下者 ， 惟在用得人才” 。 他手下的魏征、秦瓊、尉遲恭、房玄齡 ， 都不是等閑之輩 。
唐太宗評價魏征的時候 ， 引出了“以銅為鏡 ， 可以正衣冠 ， 以史為鏡 ， 可以知興替 ， 以人為鏡 ， 可以明得失”的大道理 。
因為手下有高人 ， 唐太宗才創(chuàng)造了貞觀之治的盛世 ， 百姓得以安居樂業(yè) ， 國家得以興旺發(fā)達 ， 在世界上占有一席之地 。
不管一個人如何厲害 ， 如果不懂得“利用”別人 ， 沒有自己的團隊 ， 那么他也是勢單力薄的 。
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03
欲要利己 ， 先要利人 。
《鬼谷子》里寫道：“圣人所以能成其事者有五：有以陽德之者 ， 有以陰賊之者 ， 有以信誠之者 ， 有以蔽匿之者 ， 有以平素之者 。 ”
鬼谷子告訴我們 ， 圣人能夠成大事 ， 離不開“人”的因素 。
如何利用人 ， 方法有以下五個 。
第一 ， 用道德感化百姓 。 得道者多助 ， 失道者寡助 。 做一個講道德的人 ， 不僅能夠行得正 ， 走得穩(wěn) ， 還能夠言傳身教 ， 感化身邊的人 。
感化別人的過程 ， 其實是一種“矩陣式”的發(fā)展模式 。 一個人可以感化一群人 ， 一群人可以感化更多的群體 。 道德的力量 ， 可以幫助別人走正道 ， 也能夠讓自己得到別人的敬佩和追隨 。
第二 ， 用謀略懲治壞人 。 教訓了壞人 ， 其實是幫助了好人 ， 倡導了社會正能量 。
如何教訓壞人 ， 不是蠻干 ， 不能引起巨大的沖突 ， 而是設計謀去抓住他 ， 并且用心去感化他 。
第三 ， 用誠信取信于人 。 別人為什么要相信你？為什么要幫助你 ， 心甘情愿被你利用？因為你是一個講誠信的人 。 在別人給你好處的時候 ， 你按照合約 ， 把好處回饋給別人 。
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