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相認(rèn)之后，親情何時回歸？郭家父子仍面臨著情與法的考量

法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福 。 ——柏拉圖
郭剛堂 ， 從青絲到白發(fā) ， 逝去的青春在為這場無妄之災(zāi)買單；
郭新振 ， 過去的24年命運被無情改寫 ， 錯把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng) 。
在DNA技術(shù)助力下 ， 郭剛堂終于在茫茫人海中找到了被拐的兒子郭新振 ， 在《后來》節(jié)目中他動情地說 ， “24年 ， 可能是人這一輩子最好的一段 ， 說心里話 ， 我不恨別人 ， 有時候我在恨我自己 ， 一直在問自己為什么 ， 為什么丟孩子的是我 。 不過還好 ， 我的孩子找到了 ， 我年齡還不老 ， 我還有機會 ， 能夠讓她生活得好一點 。 ”
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妻子今時提起仍是痛哭不已 ， 不斷自責(zé) ， “我自己的孩子都沒有看好 ， 我活著有什么意思！孩子一天都沒有離開過我 ， 怎么這么狠心給我偷走！摘我的心 ， 要我的命！”
這一幕幕 ， 在被拐失子的家庭可能常常上演 ， 悔恨自責(zé) ， 憂心孩子安危 ， 內(nèi)心的撕裂與傷痛永遠(yuǎn)無法彌合 。
【相認(rèn)之后，親情何時回歸？郭家父子仍面臨著情與法的考量】郭新振從數(shù)百公里外的河南來到山東聊城 ， 與24年未曾謀面的親生父母久久地?fù)肀г诹艘黄?， 骨肉分離時孩子年幼 ， 再見面時已比父母高大 ， 在場人員無不動容 。
相認(rèn)之后，親情何時回歸？郭家父子仍面臨著情與法的考量
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認(rèn)親現(xiàn)場 ， 相比泣不成聲的親生父母 ， 兒子郭新振沒有表現(xiàn)翻江倒海的激動 ， 雖然內(nèi)心一定也是難受的 。 當(dāng)然可以理解 ， 那過去的骨肉分離的24年對他來說 ， 并不是痛苦的生活 ， 沒有被思念折磨 ， 他被拐走的時候還太小太小 ， 所幸幼年沒有經(jīng)歷太多的創(chuàng)傷體驗 ， 這個記憶已經(jīng)是模糊了 ， 淡忘了 。 現(xiàn)實可能突然面對反而會有些許陌生和無措 。
知道身世后 ， 郭新振對于親生父母的信息大多從網(wǎng)上了解的 ， 又專門去看了電影《失孤》 ， 知道了父親在失去他以后所做的事情 ， 他說非常感動也很心疼父親 ， “我缺失了這么多年 ， 特別是這么多年來 ， 他幫著不少人找到了孩子 ， 而自己的孩子沒有找到 ， 心情更沉重 ， 他是一個偉大的父親 ， 為他自豪 。 ”
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其實偉大往往建立在痛苦之上 ， 有一種愛是只要你過得好 ， 我遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著就心安 。
針對孩子未來的打算 ， 郭剛堂夫妻倆先行表態(tài)：一切按孩子的意愿 ， 他愿在哪邊就在哪邊 ， 不讓他受第二次傷害 。 “結(jié)了婚我們可以過去給他看孩子 。 希望他好好過日子 。 只要孩子心里舒服 ， 盡最大努力 ， 把關(guān)系處理好 ， 讓孩子去孝敬撫育他長大的親人 。 ”
郭剛堂的話有些無奈 ， 有些卑微 ， 有些小心翼翼地呵護(hù)失而復(fù)得的親情 ， 其實話里也可以看出郭剛堂的睿智和大度 。
郭新振隨后也表態(tài) ， 因為目前有穩(wěn)定的工作 ， 養(yǎng)父母年齡大了也需要照顧 ， 不會離開現(xiàn)在生活的地方 。 但是假期比較多 ， 可以假期去聊城看望親生父母 。
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從資料了解到郭剛堂兒子被拐后 ， 他和妻子陸續(xù)又生育了兩個兒子 ， 其中大些的兒子已經(jīng)讀大學(xué)了 。 所以說他們身邊已經(jīng)有一些親情的慰藉 ， 更重要的是他們知道了郭新振一切安好已經(jīng)足夠 ， 甚至不敢奢求陪伴 。
畢竟已經(jīng)錯過的24年 ， 失子的家庭一直在企盼 ， 而丟失的孩子早已經(jīng)建立了新的家庭模式和秩序 ， 一個被拐的真相打破了郭新振以往的情感秩序 。

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